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天工开物 下篇 丹青译文（第1页）

【原文】

宋子曰：斯文千古之不坠①也，注玄尚白②，其功孰与京③哉？离火红而至黑孕其中④，水银白而至红呈其变⑤。

造化炉锤，思议何所容也。

五章⑥遥降，朱临墨而大号彰⑦。

万卷横披，墨得朱而天章焕。

文房异宝，珠玉何为⑧？至画工肖像万物，或取本姿，或从配合，而色色咸备焉。

夫亦依坎附离，而共呈五行变态⑨，非至神孰能与于斯哉？

【注释】

①斯文千古之不坠：斯文，此作文化、文明解。

不坠：不断绝。

②注玄尚白：典出《汉书.扬雄传》：“雄方草《太玄》，用以自守（洁身自好），泊如也。

或嘲雄以玄尚白，而雄解之，号曰《解嘲》。”

此处变化原意，是在白纸上写黑字的意思。

③孰与京：有谁能与相比。

④离火红而至黑孕其中：八卦中“离”

为火，故称离火。

火燃尽则为黑烬，故云“至黑孕其中”

。

⑤水银白而至红呈其变：水银可以炼成银朱。

⑥五章：《尚书.皋陶谟》：“天命有德，五服五章哉。”

此处指穿着各种颜色官服以区分等级的王公大臣。

⑦朱临墨而大号彰：与下文“墨得朱而天章焕”

，都语意双关，一方面说朱、墨等颜料对文化的发展有极大意义，另一面又以“朱”

代指明朝，以“墨”

代指文化，说文化在大明皇帝手里得到极大发展，而大明朝也得到文化的支持。

⑧文房异宝，珠玉何为：文房才是奇珍异宝，珠玉算得了什么。

⑨依坎附离，而共呈五行变态：坎为水，离为火，水火相济，五行中的金、木、土也发生变化，于是而出现了各种朱墨颜色。

【译文】

宋先生说：古代的文化遗产之所以能够流传千古而不失散，靠的就是白纸黑字的文献记载，这种功绩是无与伦比的。

火是红色的，其中却酝酿着最黑的墨烟；水银是白色的，而最红的银朱却由它变化而来。

大自然的熔炉锤炼变化万千，真是不可思议啊！

从遥远的时代五色就已经出现，有了朱红色和墨色这两种主要颜色就能使得重大的号令得到彰扬；万卷图书，阅读时用朱红色的笔在黑色的字加以圈点从而使好文章焕发了异彩。

文房自有笔、墨、纸、砚四宝，在这里即便是珠玉又能派上什么用场呢？至于画家描摹万物，有的人使用原色，有的人使用调配出来的颜色，这样一来，各种各样的颜色也就齐备了。

颜料的调制，要依靠水火的作用，而表现在水、火、木、金、土这五种事物（五行）的相互磨合变化之中，若不是世间最为玄妙的大自然，谁能做到这一切呢？

朱

【原文】