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天工开物 中篇 陶埏译文（第1页）

【原文】

宋子曰：水火既济而土合②。

万室之国，日勤千人而不足③，民用亦繁矣哉。

上栋下室以避风雨，而瓴建④焉。

王公设险以守其国，而城垣雉堞⑤，寇来不可上矣。

泥瓮坚而醴酒欲清，瓦登⑥洁而醯醢⑦以荐。

商周之际，俎豆⑧以木为之，毋亦质重之思耶⑨。

后世方土效灵，人工表异，陶成雅器，有素肌、玉骨⑩之象焉。

掩映几筵，文明可掬，岂终固哉？

【注释】

①陶埏：《老子》：“埏填以为器。”

《荀子.性恶》：“夫陶人埏埴而生瓦，然则瓦埴岂陶人之性也哉。”

陶：制瓦器。

埏：以水和泥。

②水火既济而土合：《易.既济》：“水在火上，既济。”

此处活用为，经过水和火的交互作用，黏土便凝固而成器了。

③万室之国，日勤千人而不足：《孟子.告子下》：“万室之国一人陶，则可乎？”

此变一人为千人，乃不仅言陶事也。

大意谓：万户之国，各方面的事务很繁多，就是每天有一千个人在忙碌，也仍然不够用。

④瓴建：《史记.高祖本纪》：“譬犹居高屋之上建瓴水也。”

瓴：本指盛水瓦器，此处指瓦。

⑤雉堞（dié）：即女儿墙，城墙上远望呈锯齿状的小墙。

⑥瓦登：瓦做的登。

登：高脚器皿。

盛食物做祭祀神鬼时用。

⑦醯醢（xīhǎi）：醯：即醋；醢：肉鱼所做的酱。

此泛指祭祀时所用的调料和食物。

⑧俎（zǔ）豆：盛食物的豆。

豆：亦高脚器皿。

⑨毋亦质重之思耶：莫非是考虑到其质地之重厚。

⑩素肌、玉骨：此形容瓷器之洁白。

文明可掬，岂终固哉：可掬：多得可以用手来捧。

此言文明是不断进步的，旧的观念岂是可以永远固守的。

意指瓷器之代替木器。

【译文】

宋先生说：水与火都成功而协调地起到了作用，泥土就能牢固地结合成为陶器和瓷器了。

在上万户的城镇里，每天都有成千人在辛勤地制作陶器却还是供不应求，可见民间日用陶瓷的需求量是真够多的了。

修建大的小的房屋来避风雨，这就要用到砖瓦。

王公为了设置险阻以防守邦国，就要用砖来建造城墙和护身矮墙，使敌人攻不上来。