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第1章 道德利剑初铸（第1页）

《临江仙·破道德枷》

金绳玉锁迷人眼，义薄云天生寒。

孝忠仁信作囚栏，秋霜明镜里，方寸自巍然。

沧浪水浊濯缨去，心灯长照玄渊。

人间万事有方圆，莫随槐国蚁，笑看画中仙。

——孔子"

子贡赎人"

典故里的绑架萌芽

一、鲁国街头的黄金陷阱

公元前五世纪的鲁国都城曲阜，城门口贴出一则告示：凡赎回被卖至他国的鲁国奴隶者，可至国库领取赎金。

这是孔子弟子子贡周游列国时常见的场景——当时诸侯混战，奴隶贸易盛行，这条法令本是为保护流落异乡的同胞而设。

某日，子贡在郑国赎回一名鲁国奴隶后，却做出一件惊人之举：他拒绝领取官府补偿的赎金。

消息传回鲁国，满城百姓交口称赞："

子贡真乃仁者！

"

茶馆里的说书人拍案叫绝："

到底是孔圣人的高徒！

"

可当这阵赞誉传到孔子耳中时，这位圣人却长叹一声："

从此，鲁国再无人愿赎同胞矣。

"

二、善举背后的蝴蝶效应

子贡的善举很快引发连锁反应。

三个月后，在齐国做生意的鲁国商人张贾赎回同乡，面对官吏递来的钱袋连连摆手："

子贡先生都不拿钱，我若收钱岂不成了小人？"

半年后，宋国的鲁籍游侠李冲救回三个奴隶，却因不愿领取赎金耗尽积蓄，最终饿死异乡。

更讽刺的是，原本踊跃赎人的商贾们开始刻意回避奴隶市场。

酒肆里流传着这样的对话："

听说老赵前日看见个鲁国奴隶？嘘！

千万别管闲事！

赎回来倒贴钱不说，不赎还要被人戳脊梁骨！

"

三、孔子的千年洞察

面对弟子的困惑，孔子用竹简在地上画出两条线："