书阅屋

手机浏览器扫描二维码访问

第二百八十四章 古代酒文化背景介绍（第15页）

人牌：上下皆四点。

和牌：上为幺点，下为三点。

用骨牌行酒令，主要根据骨牌的色点象形进行附会，行令者或说诗词曲典赋，或说成语俗谚，只要应上色点就行。

有时为了翻花样，又常将三张骨牌的色点配合志来，附会一个名目，称作“一副儿”

。

行令时首先由令洗牌，每三张码成一副儿，挨次逐一翻出并宣出名目，行令者则相应与之对句，这犹如单张骨牌的组合，只是增加了一个必须押韵的要求而已。

（七）游艺类

酒令中还有一种是以动作或技巧为主来进行的，如行令者作一杂耍，以自忖他人不能效行为度，哪鼻子动、手枝、戏法等等，然后要求他人仿作，不能者饭。

简便易行的拍七令，当代颇受欢迎的“钓鱼”

的游艺活动也属此类。

（八）谜语类

谜语类是以谜语酒令。

方式很多，比如“求底令”

，令官出一谜面，行令者轮流配出不同的底来，配不出或配不切者，皆罚饮。

如果令官以成语“哄堂大笑”

为面，则可从不同的谜目范围内构思，先报谜目，再报谜底，可有许多配法，略举几例如下：

①打文学名词一：乐府

②打音乐名词一：室内乐

③打《水浒》人名一：乐和

④打影片名一：喜盈门

⑤打黑龙江地名一：齐齐哈尔

再如“配面令”

，令官出一谜底，行令者隽次数之配面，不得雷同。

配不出或配不切者，罚饮。

如果令官要求为字“一”

配面，则可配出许多面来，略举几例如下：

①大干快上，个个有份。

②无木之本。

③天上有它，土下有它，画上面也有它。

④乘以它一样大，除以它一样大。

⑤上不在上，下不在下，

不可在上，且宜在下。

（九）文戏类

文戏类是将文字游戏引用到饮宴席上作为酒令，约起于唐而盛于宋。

所谓文戏，或为嵌字联句，或为字体变化，或为辞格趣引。

酒席上行文戏类酒令，即是智慧与才识的较量，也可通过游戏以达到培养人们敏捷的构思和诙谐风趣的目的。

（十）阄类

在遇到难以决断之事时，古人往往采取一种机遇的方法，即取一些外形相同的小物具，做上记号，放置在器物之中，供拈取以作决断，这些物具，便称作阄。