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一拜三叩[1]之后,福临和弘毅这才分别在吴良辅和梁功的搀扶下,从地上爬了起来。
“玄烨啊,我的总理大臣,你准备怎么个鼎助你的皇阿玛,治理这下五旗的事务呢?”
看福临重新落座,皇太后把话锋转向了老老实实坐回来的弘毅。
“这……孙儿还没有聆听圣训呢。”
弘毅急忙搪塞,而且不用“皇阿玛教诲”
这种家常话,而是用了“圣训”
一词,意思就是告诉布木布泰:老人家,这是“国是”
!
也提醒福临:你娘又要“干政”
了!
但还留有一个余地,以免皇太后反感。
那就是“圣训”
一词,首先是用在皇帝身上的,但是,皇太后也是可以用的,甚至连“朕”
这个词,也不仅仅是皇帝专用,在《清实录》中,历朝历代的皇太后做“圣训”
时,记载在文字上,也是“朕如何如何”
。
“玄烨聪颖,正好当着皇太后的面说说你的打算。”
福临有些无奈,又不能直接制止,只有顺势而为了。
“儿臣遵旨!”
弘毅见事已至此,也就只能将计就计。
“玄烨以为,下五旗之事,头绪虽然繁杂,却早已政出有门,旗务有各昂邦章京分辖,军务有兵部统筹,旗民有户部、礼部管理,在旗宗室自有宗人府专掌总揽,儿臣这个下‘五旗宗室总理’,只是居中斡旋,下情上达,上谕下传,除此之外,不敢僭越。”
弘毅以退为进。
“呵呵,若真如此,也就不必让你这个‘皇子’为之了。
随便找个近支宗室不就成了。
不过我以为,你皇阿玛有此安排,自然是有所深意!”
布木布泰看出要是这么说下去,自己还是被蒙在鼓里,于是抢在皇帝之前评价。
“皇额娘说的正是。
玄烨不必顾忌,朕让你做这个总理大臣,就是要你放开手脚,历练历练。”
福临也紧接着表态。
“那……玄烨就说了?皇玛玛,皇阿玛?”
弘毅故意俏皮一下,故伎重演,顺势爬上了皇太后的膝盖,全然“忘了”
刚才自己还以大臣自居、注重仪表风度的事情一般。
“呵呵,叫你说就大胆说,你说错了,还有皇玛玛给你撑腰,你皇阿玛不会拿你怎样哈!”
皇太后布木布泰时下最受不了的,就是这个小人精故意卖萌,于是立即将自己和小孙子的距离拉近。
“嗯!
玄烨以为,下五旗若要安稳,关键在宗室,要害在包衣。”
...
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