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新章节重新发布（第5页）

“因此我说那人能获得的福德多，但只是一个相，而非福德性。

如还有人能理解我说的《金刚经》，用心修持，甚至反复念诵四句偈语等，给他人说法，那么他所获得的福德就会超过布施七宝的人。”

“这是什么原因呢？”

“须菩提，一切的佛，以及所有佛的至高无上、大彻大悟的智慧佛法，都是从我所讲的经中产生出来的。

须菩提，所谓佛法，也就是没有佛法。”

“须菩提！

于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？”

须菩提言：“不也，世尊！

何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法，是名须陀洹。”

“须菩提！

于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？”

须菩提言：不也，世尊！

何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。”

“须菩提！

于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？”

须菩提言：“不也，世尊！

何以故？阿那含名为不来，而实无不来，是名阿那含。”

“须菩提！

于意云何？阿罗汉能作是念，‘我得阿罗汉道’不？”

须菩提言：“不也，世尊！

何以故？实无有法名阿罗汉。

世尊！

若阿罗汉作是念：‘我得阿罗汉道’，即著我人众生寿者。

世尊！

佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离欲阿罗汉。

我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。

世尊！

我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！

以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。

【译文】

“须菩提，我再问你，初果须陀洹的圣人能认为自己已修得须陀洹果了吗？”

须菩提说：“不能的，世尊。”

“为什么？”

“因为须陀洹这个果位叫入流，然而却无所入，他不被色、声、香、味、触、法所惑，这是一个须陀洹的名字，而没有须陀洹的实体。”

“须菩提，你再想想，二果斯陀含可作这样的念头：我已得到斯陀含的果位吗？”

须菩提说：“不可以，世尊。”

“为什么？”

“斯陀含具名为‘一往来’，然而实无往来，因此这只是斯陀含的名字。”

“须菩提，你再想想，阿那含能有这样的念头：我已获得阿那含的正果而达到无来的境界吗？”

须菩提答道：“不能，世尊。”