书阅屋

手机浏览器扫描二维码访问

新章节重新发布（第4页）

佛告诉须菩提说：“不要这样说。

我寂灭后，过五百年将有修持佛法成正果的，对我刚才说的道理能理解，他们会认为此理真实可信。

应当知道，这些人不是从一个佛、两个佛、三四五个佛那儿来培植自己的善性的，而是从无数个佛那儿来修行种善根，他们闻说我刚才所讲的道理，将在一念之间产生空灵洁净的信念来。

须菩提，我全都能知能见，这些众生能修得不可估量的福德。”

“为什么呢？”

“这些人不再有我相、人相、众生相、寿者相这四种错误想法，他们心中没有佛法的表相，也没有非佛法的表相，没有任何惦念了。”

“那又是什么原因呢？”

“这些人如心中存有相状，那就会执著于自我的相状，他人的相状，众生的相状，长寿者的相状；如心中有佛法的相状，也就会执著于自我、他人、众生、寿者的相状。”

“这又是为什么呢？”

“如果心中有没有佛法的表相，就会执著于自我、他人、众生、寿者。

因此，我们既不应该执迷于佛法的表相，也不执迷于没有佛法的表相，不要有任何惦念。

因为这个原因，我常说你们这些比丘，应知道我所说的法，就如同渡河的木筏，过河上岸后就不用惦记它了。

对佛法尚且都该这样不要执著，何况对于非佛法呢！”

“须菩提！

于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？”

须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可说。

何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

所以者何？一切圣贤，皆以无为法而有差别。”

【译文】

“须菩提，我再问你，我已修得至高无上的平等觉悟而成佛了吗？我说过法吗？”

须菩提说：“如按我对佛所说意思的理解，本来就没有至高无上、大彻大悟大智慧之法，您也没有给我们讲过什么固定的法。”

“为何这样说呢？”

“您所说的法，都不能固持，不能用语言来表达，既不是法，又不是非法。”

“为什么会这样呢？”

“因为所有的圣贤都认为没有固定的法，只有各人理解不同而存在差别的法。”

“须菩提！

于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多不？”

须菩提言：“甚多，世尊！

何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。”

“若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。

何以故？须菩提！

一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。

须菩提！

所谓佛法者，即非佛法。”

【译文】

“须菩提，你再想想！

倘若有人将三个大千世界的七宝用来布施，此人所获的福德是否很多？”

须菩提回答道：“相当多，世尊。”

“原因何在？”

“因为这种福德是有相布施，并不是自性的智慧福德。”