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【译文】
“再说,须菩提,菩萨修行佛法,应该是无所执著,无所布施。
也就是说布施而离开布施相,不要执著于声音、香气、味道、触摸、意识的布施。
须菩提,菩萨应该这样布施,不要执著于表相的布施。”
“这是什么缘故?”
“如果菩萨不执著于表相作布施,他所得到的福德就大得不可思量。
须菩提,你意下觉得如何?单是东方的虚空有多大?你能思量得出来吗?”
“不可思量,世尊。”
“须菩提,南方、西方、北方,上方,下方虚空广阔,你能思量出有多大吗?”
“不可思量,世尊。”
“须菩提,菩萨不执著于表相作布施,他的福德也像这样大得不可思量。
须菩提,初发菩提心的菩萨只能按我教你的方法来修行。”
“须菩提!
于意云何?可以身相见如来不?”
“不也,世尊!
不可以身相得见如来。
何以故?如来所说身相,即非身相。”
佛告须菩提:“凡所有相,皆是虚妄。
若见诸相非相,即见如来。”
【译文】
“须菩提,你认为可以凭佛的身相来见如来否?”
“不可,世尊。
不可以身相来见如来。”
“为什么呢?”
“因为佛所说的身相,也就是非身相。”
佛告诉须菩提:“凡是一切有形有相的身相,都是虚妄不真的。
如果能把各种身相都看成非身相,你就见到如来的法身了。”
须菩提白佛言:“世尊!
颇有众生,得闻如是言说章句,生实信不?”
佛告须菩提:“莫作是说。
如来灭后,后五百岁,有持戒修福者,于此章句能生信心,以此为实,当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根,已于无量千万佛所种诸善根,闻是章句,乃至一念生净信者,须菩提!
如来悉知悉见,是诸众生得如是无量福德。
何以故?是诸众生无复我相、人相、众生相、寿者相;无法相,亦无非法相。
何以故?是诸众生若心取相,则为著我人众生寿者。
若取法相,即著我人众生寿者。
何以故?若取非法相,即著我人众生寿者,是故不应取法,不应取非法。
以是义故,如来常说:‘汝等比丘,知我说法,如筏喻者;法尚应舍,何况非法。
’”
【译文】
须菩提对佛说:“世尊,如众生听到佛刚才所讲的道理,那他们还能信佛吗?”
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