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第35章（第1页）

如果可以的话，钟文谨真想逃跑，然而两个丫鬟就在跟前，院子里丫鬟婆子络绎不绝，前来传信的小沙弥还在院子门口候着，她又不是什么飞檐走壁的武林高手，哪里能跑的掉？故而也只是想想罢了，想完之后便乖乖更衣梳头，跟着小沙弥去了了空大师的禅房。

禅房简朴到有些寒酸，对着门口的墙上挂了副字画，上书一个大大的“忍”

字，地上铺了条状的木地板，木地板上只一蒲团，蒲团上坐着个须眉皆白的老和尚，除此之外，屋内再无任何物什。

这老和尚自然就是了空大师，据传今年已有一百二十岁了，但看精神气倒是十足，一时半会的怕不会圆寂。

钟文谨一手举至身前，用佛家的方式，对着了空大师行了一礼，道：“多年不见大师，大师佛法更加精深了，大老远的就感受了到佛光。”

“钟施主。”

了空大师还了一礼，慈眉善目的让道：“请坐。”

地上连蒲团没有，这是让自个席地而坐？还不如站着呢。

钟文谨腹诽了一句，意识到自个跟前这位是高僧，立时一凛，不敢再胡思乱想，横竖这也算不得什么，先前在外头石阶上就已坐过的，便提了提裙摆，盘腿坐了下来。

了空大师抬起那双与一般老人迥异的澄澈眼眸，在钟文谨脸上头顶来来回回的扫视了几遍，“阿弥陀佛”

了一声，问道：“钟施主是居士？”

这话问的就有些深度了，前主一个待字闺中的小姑娘，自然不可能是居士的，若是的话，当初他也就不必度她出家当尼姑了……既然不是针对的前主，那便只能是自个了。

这也在意料之中，钟文谨既选择了不逃跑（咳，其实是跑不掉。

），也是做好了豁出去的准备的，只要她咬死不认，有崔九怀这个古代唯物主义者在，他还能真把自个烧死不成？故而这会子她只淡定的回道：“世间还有那么多大鱼大-肉等着我享用呢，我哪里当得了苦修的居士。”

了空大师闻言，眉心皱了一皱，不解的嗫嚅道：“既非居士，功德之气又怎会这样浓厚？”

钟文谨也曾听人提起过，说有些修为高深的僧、道，能掌握观气的本领，可以通过一个人身上气的颜色来预测该人的气运，极少数大能甚至能观国运，眼前这个了空大师，怕也是这些能人中的一个。

至于说她身上有功德之气，也没什么好奇怪的，她原是法医，从业这些年，没少从死者身体上找到蛛丝马迹，协助案件告破，令死者九泉名目，家属感恩戴德，也算是另一种积德行善的方式吧。

她皱着小脸儿，疑惑的说道：“功德之气？我是不懂这个的，不过倒是常听我们太太说，人要怜贫惜弱多多行善积攒功德，来世才能有福报，大师说我身上有功德之气，偏我这辈子也没做过什么怜贫惜弱的好事儿，莫非我前世是个大善人？”

重生这个词儿，在修士们眼里，可还另有个“夺舍”

的说法，本是有违天道的邪魔歪道，若夺舍的是妖魔鬼怪或者作恶多端的坏人，收便收了，天道不但不会降下惩罚，反还增加功德，然而若夺舍的这人是功德深厚的话，可就另当别论了，没准对方是天道宠儿呢，可是轻易动弹不得的。

钟文谨前世没少看修真小说，这了空大师虽不是修士，但也有些神通，故而她一听他说自个身上有功德之气，立马顺杆上爬，标榜自个前世是个大善人，如此，他又怎敢轻易斩妖除魔？

了空大师转动着手里的佛珠，神色变幻了几次，终是垂眼，“阿弥陀佛”

了一声，掷地有声的警告道：“钟施主既有如此奇遇，还该当如贵府大太太王居士所说那般，怜贫惜弱多多行善积攒功德才好，如此方能一生顺遂。

但若敢为非作歹，别说天道不容，便是老衲，也绝不会坐视不理。”

你都一百二十岁了，还能再活几年？便是我为非作歹，你怕也无能为力。

退一步说，就算你能长生不老，也得有本事发现我为非作歹才行，要知道我可是法医出身，想要不生动色的弄死个把人，还真是小菜一碟。

钟文谨脑洞止不住，又腹诽起来。