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“哦!
难道元常先生也精通武学之道?”
吕布惊奇的问钟繇道。
“哈哈!
吕公子说笑了,繇身无三两力,何敢大言精通武学之道。”
钟繇哈哈一笑道。
“如主公所言,刀道即武道!
令繇豁然大悟,刀道、武道如此,然书法之道亦是如此,依然要做到心坚、意到、气盛、入神,之后才能进入化境,以至天人合一,达到书法的至高境界。”
钟繇兴致高昂,接着又侃侃而谈道。
“不错,天地与我并生,万物与我为一。
所以作书之时,应先默坐静思,随意所适,言不出口,气不盈息,沉密神采,如对此尊,则无不善矣。”
尹铭说的起劲,并不觉得自己那里不对,一篇蔡邑的《九势》脱口而出:“为书之体,须入其形,如坐如行,若飞若动,若往若来,若卧若起,若愁若喜,若虫食木叶,若利剑长戈,若强弓硬矢,若水火,若云雾,若日月,纵横有可象者,方得谓之书矣。”
日后又补充道:“书法,玄妙之伎也,若非通人志士,学无及之!”
“钟先生,钟先生。”
吕布听完无甚大的反应,见到钟繇却呆滞不动,恐其有事,连声叫唤却无反应。
“元常先生,元常先生。”
尹铭见状大急,莫不是自己把他给吓坏了吧,不就是一篇蔡邑的《九势》吗,难道他还不是蔡邑的学生?
尹铭突然想起关于钟繇的一个故事,钟繇曾发现韦诞座位上有蔡邕的练笔秘诀,便求韦诞借阅给他,但因书太珍贵,韦诞没有给他,虽经苦求,韦诞仍然是不答应借给他。
于是钟繇忽然情急失态,捶胸顿足,以拳自击胸口,伤痕累累,这样大闹三曰,终于昏蹶而奄奄一息,曹马上命人急救,钟繇才太难不死,渐渐复苏。
尽管如此,韦诞仍铁心一块,不理不睬,钟繇无奈,时常为此事而伤透脑筋。
直到韦诞死后,钟繇才派人掘其墓而得其书,从此书法进步迅猛。
其实这件事,也不过是小说家们的虚构,并不是真实的,因为韦诞比钟繇还晚死二十余年,钟繇怎么能去盗韦诞的摹呢?而且,钟繇身为皇朝重臣,怎肯如此失礼?不过我们从中可以看到,钟繇在学习书法艺术时极为用功,甚至达到入迷的程度,是以钟繇为书法的提高,确实作了不懈的努力。
所以与张芝、王羲之齐名,并称‘钟张’、‘钟王’。
又同张芝、王羲之、王献之合称为书中‘四贤’。
“元常先生,元常?快快掐他人中。”
尹铭猛然觉醒,大叫道。
吕布闻言,伸手对着钟繇的人中穴,用力一掐。
“唉!
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