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第十四章 万全（第1页）

后来三杨“飞天夜叉”

的故事流传开来，修士中便相继流传出“道心亡，真身灭”

的说法，说是当年晋如婉的道心乃是夫妻之情，才能坚忍不拔地被炼制成“飞天夜叉”

，结果发现真情只是谎言之时，便溃散了道心，使得修为丧失，“飞天夜叉”

的身躯也就失去了先天之境，变成了一具普通尸身，而那三杨的道心在于“飞天夜叉”

，当天看到“飞天夜叉”

消亡，心中万念俱灰，便也溃散道心而亡，所以修士之间便流传着，没有道心的修为，和僵尸无异的说法。

不过宋子衿对这个故事的看法，并非完全认同上述观点，其中道心为修为根基之说，本是玄乎其玄，然而当时宋子衿会将这个故事讲述给弟子们听，那是因为他明白，想要修为有成之人对道心的要求也是极高，道心将是修士历经困难而锲而不舍的根本。

所以宋子衿希望通过这个故事告诫弟子们不能因一己之私，将万般痛苦加之他人，否则害人害己，同时希望弟子们坚定信念，方能使得修行途中不会彷徨困惑，却不曾想到，宋子衿的教导之意，在宋之极听来，却将流传的道心之说引以为然，认为修士失去道心，再高深的修为，也会化为僵尸之样的行尸走肉。

长久以来，无论是从师傅的教导抑或师兄弟之间的聊天中了解到，宋之极深刻明白师傅对自己寄予的厚望，故而害怕自己失去修行的机会，无法完成师傅的心愿，师傅将要道心溃散，变成僵尸。

众人不明其中缘故，正在疑惑中，却见宋子衿舒了口气，淡然回道“憨儿，只要你平安无事，师傅就心满意足了，纵观宇内，多少豪杰都未能触及先天之境，为师臻至此境已得上天赐福了，为师只是有感于天道之路漫漫遥远，然而机缘之事可遇不可求，不能强求。”

宋子衿见宋之极仍然匍匐跪着，继续宽慰道：“当年开山立宗，为师才将随侍为师多年的之谦和之兴收入门中，之谦性子像为师，修行亦是刻苦，然而却是开始修行之时已晚，身上骨骼经络已然定型，终不能踏足为师之上。”

门外的唐之谦听及于此，也不言语，也不回头，只是静静观看着庭院中的雨，看来唐之谦早对此事了然于胸，而一旁师妹听闻此处，心中则是为大师兄怜惜不已。

“之兴太过醉心俗世功利，一心想着功成名就，衣锦还乡，当他心意已决，为师也不想拘束他，只能继续寻获天道机缘。”

“后来遇到之信，之信最是聪颖，为师当时认为凭他的悟性，无需十年便可踏入先天之境，可惜他心思颇杂，专研于旁门杂学，无心修行，为师感念于他其心坚毅，能为自己所想所喜而努力，便也放任于他”

一旁的严之信听到这里，惭愧得头都快埋入胸前。

“再之后遇到之泰，为师也想另辟蹊径，从炼体中寻得天道更高层次，不料效果也极为有限，后来有了之雅，之雅资质中平，想迈入先天之境都难，到此为止，为师寻寻觅觅了很久，却仍未沮丧，仍未放弃，便机缘巧遇间寻到了你，是的，为师是对你寄予了希望，但是你可知此时为师心中更想的是，只要你们能够平安成长，为师便已心安。”

众弟子听到这里，心中都对师傅感激之意喷薄而出，想到原来师傅多年来寻觅，对每个弟子的期望都是那么深，却在养育教导每个弟子之时，处处为弟子们着想，让弟子们去寻找自己想要的道路，并未将自己理想强加于弟子们身上，这让众弟子既是惭愧又是感激。

“所以之极不用担心为师，为师等过，也能继续等，那是为师自己的道心，而为师如今更愿意看到的是你平安无事。”

宋子衿说完，宋之极哭泣之声更响，回道“不，师傅待我恩重如山，徒儿什么都没有，唯一能回报师傅的，便是将师傅的道心作为徒儿的道心，无法修行的话，徒儿和那僵尸何异，毋宁死！

毋宁死！”

宋之极说完，抬起头来，用那闪耀着绿光的眼睛，直直盯着木婴上人，求道“医师伯伯，师傅说你医术高超，你可有法保我修行，若是无法，请你让我走得痛快些。”