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第十六章 内道外道品（第3页）

正因为五幻相生，所以你很清晰的感知到‘手’这个基础概念所粘附的真实感和过往成功经验。

你误将‘真实感’当作真实情况。

但在真实情况中，只有：真实触觉——幻想概念粘附出幻想视觉——真实视觉。

真实触觉和真是视觉中并没有‘手’，唯有中间的‘幻想概念’中才有‘手……

拉芬纳从理论上明白了这些，但依然有疑问无法解除：“如果‘手’是幻想的，那么它是不实的、是虚妄的、是错误的。

那么我使用‘手’这个概念就应该错误连连。

但我每次使用它，都是成功的。

我可以指挥它开门、可以指挥它感受事物、我知道‘手’碰到钉子会疼，事实上确实如此。

这样的话，怎么能说‘手’是幻想？”

东合道人答道：“幻想，并不百分之百错误。

有很多幻想是‘有用’的幻想。

比如地图上用红色标示这个国家、用绿色标示那个国家。

试问，这些国家，其国土真的是红色或绿色吗？”

拉芬纳答道：“肯定不是。”

东合道人再举例：“地图上标上黑色或蓝色的经纬线，但在实际的大地、天空中，真有这些黑线蓝线吗？如果没有，是否这些经纬线是无用的？”

拉芬纳答道：“实际的大地、天空中根本没有这些线，但经纬线还是有用的。”

东合道人说：“所以，‘手’是幻想，但却是有用的幻想。

至少大部分情况下有用。”

拉芬纳反问：“既然又用，为何要丢掉它？为何要纯观无想？”

东合道人说：“因为‘手’这个基础概念还粘附着大量大量感情、逻辑判断、各种行为倾向等。

你一承认它、观注它，就是给它充能，就是导致大部分心理能量进入各种感情、逻辑判断、各种行为中，就是‘有漏’。

而且‘手’是流淌区创造的幻想，你承认它、观注它，元神的使者（心位三大功能）就停驻在流淌区，那心位就是在给流淌区充能。

大大削弱了注入应激区的能量。

没有与元炁的使者（应激区原初心念）结合。

这对炼精化炁、炼炁化神是很不利的。”

“拉芬纳，心位三大功能（能知、抽样、充能）从流淌区的基础概念回溯到基础感觉，再从基础感觉回溯到应激区的原初心念。

如此一来，‘充能’与‘原初心念’结合。

开始对‘原初心念’相关的肌体充能，真火炼精，方能养炁。

而前提是丢掉‘手’这个概念，丢掉‘身体’、丢掉‘身体里面身体外面’、丢掉‘世界’、丢掉流淌区创造的一切幻想。

用触觉时只关注触觉，不理睬‘手’等幻想。

用视觉时也是如此。

这就是‘纯观无想……

“而人是视觉动物，视觉容易引发各种基础概念，基础概念又粘附着其他感觉记忆，还有感情、逻辑判断、各种行为倾向等。

而触觉相对不易引发。

因此我们通常用‘纯触无想’。

只观注纯粹的触觉，不理睬其他。