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第八十一章 元太极(第1页)

正如元铮所料,殷宝盛被揍一事似不了了之,其实不是那么回事,人家的报复没到时机而已。

殷芷一早就出现在元铮和雷戈的宿厢之外。

元铮也起的较早,正在前庭演练他‘自创’的元太极拳法。

其实是在变相的琢磨圣煌神拳的拳幅微变,这拳法太过精深博大,日日夜夜的揣磨也没个完,甚至夜间静坐至天明一直都在揣磨。

元铮已然触摸到了‘天人交感’,心神修境也要有一个质的突破,若拳法还局限于‘拳拳到肉’,就有点跟不上趟儿了。

拳拳到肉是圣煌拳最初级的境界,但与敌对者之间产生的间距会成为‘拳拳到肉’最大的死穴,如果不是元铮同时精修了‘神风万里纵’和‘辰光闪’诡步,他是不可能把黄亦西或殷宝盛这样的小先天强者三两脚就击飞的,凭的就是辰光闪在瞬间秒杀了双方的闻距,使拳拳到肉实实在在的击中目标。

拳劲透体,破拳而出,真气狂涌暴喷,是不需要辰光闪就秒杀间距的又一种方式,这就是‘拳破虚空’的优势。

再加上辰光闪诡步,打击范围将大幅度扩阔。

融合了太极要素的新拳,让元铮也产生了新的体悟,快不是唯一的致胜法门,太极的奥妙在于娴熟的应运刚柔之道和阴阳之妙,或分或合,或揉或济,变化万千,加入了圣煌神拳中千万变化的拳幅震荡,‘元太极’就自成一家了。

殷芷眼里的元铮,他的手掌摆晃间都带起一叠虚影,似缓而实快,这种奇学给视觉造成的怪异感觉让人很难受,他是怎么做到的?

殷芷佩服他的同时,雷戈也傻乎乎的望着老大,心忖,这就是圣煌神拳吗?好牛叉的样子。

可这真是圣煌神拳,元铮怎么会轻易显摆?不对嘛。

他们谁也不打扰元铮练功,这会儿功夫,道风子、道华子全都来了,还有几位黄带精英,入到前庭看见大主事在演功,一个个摒了气息的观察,想从中学些什么。

“……都跟在我身后练吧……趁着还有一些时间,我把这套自创‘元太极’传给你们,对于你们壮骨强筋是有莫大助益的,听我口诀……体松气缓,沉肩坠肘,指舒随风,如絮似柳……虚中有实,实中含虚,虚虚实实、实实虚虚,刚柔并济、阴阳同流,柔极化刚,碎石如粉,刚极转柔,承力千钧……”

殷芷、雷戈似懂非懂,也就听着元铮所谓的口诀在他身后学他的样子演练起来,道风子、道华子也跟着,几个黄带弟子也有样学样,主要元铮击飞殷宝盛的威猛形象深入了他们心中,此时人家传艺给你,如何不学?谁会妄自尊大?不行你试试?

元铮也没指望他们初学有什么效果,只是把他们的心收拢了,建立自己在他们心中的威信,太极之舒法对运体强身是有大助益的,他们都是高手,习之便可浅受益。

这个上午就在元铮的引领下,把第一分队的人都揉进了‘元太极’中了。

后来殷秀人、殷小八都来了,并加入了元太极演练中。

而这种‘团练’弥散出的武气就极为庞大,虽然肉眼难见其形,但这一片虚空中波动的气流足以引来周围一些敏感者的注意。

当‘武气’凝练如实质,庞大的波动会引起虚空中的一些变化,能量间的磨擦对撞,就会演变出新的能量波动形式。

至正午时,烈阳当头,日光照映下,可见这片殿宇前庭大院中,冲起的一股实质劲流达十数丈高下,粗愈三丈方圆,以元铮为中心冲起,因为他是凝练众人气劲的枢机核心,也因为他的体魄气机最强,吸收了众人的散劲,所有的散力被他汇流成河,凝成了一股。

‘力’是能量波动的具体表现,能量静止时,就没有‘力’的出现了,能量波动时就是‘力’;

大力与小功造成的影响自然不同,大波动与小波动引起的反应也不同。

‘力’的作用足以扭曲空间,这一点,元铮更有深刻的认识。

当部分空间被‘力’扭曲时,人的肉眼就能看见实质的‘力’的形状,力的种种形态能在肉眼视界中出现,就是扭曲了空间的结果。

有‘力’在波动的空间,就能形成‘力场’,就能把弱小游荡的弥散气流凝聚过来,使这个力场变的更为强大。

当更多人看到这一异相时,都朝元铮所在的殿庭赶过来,其中包括历练堂的长老们,连传功殿末座天灵子都赶来了。

“这股形如实质的‘武力’混杂着修行者释放的真气和神念、精意,和我们剑阵演化出的效果异曲同工,凝成强大的一股,比剑阵之气势更为浑厚。”

“不错,神御之剑单纯的是‘神’,气御之剑单纯的是‘气’,而这股武力的形成融合了真气、神意、心志精神在内,绝不是单纯的‘神’或‘气’可堪比拟的。”

“也不是完全不能比,以神御剑的终极状态就是凝聚心神、意志、精神、真气于一炉,达到剑人合一,不分彼我的境界,足以与这样的武力争雄。”

“话是不错的,但以神凝力,怎么也及不上以力凝神,‘神’虚无缥缈,‘力’形同实质,前者‘无’,后者‘有’,高下立判啊!”

天权子和天灵子一边观看元铮他们的‘团练’,一边讨论比较,他们的目光都是十分厉害的。

“我青冥观主修‘神’,辅修体,这个卫铮要把大伙的修行观念扭转吗?”

天权子进而皱眉。

天灵子不以为然的道:“主辅都是修,也不要那么说,修出成效是最重要的,万流归宗嘛,道极羽化要舍弃肉身,但《秘典》中记载,只有肉身成圣才是‘真仙’,有不少仙人都要转世投胎重修肉身,可见其中之秘,但真正能肉身成圣,突破生死局限者几乎没有,二千年前出了个大煌太祖,但后来修到什么地步也无人知晓。”

“末座,是有肉身成圣这一说法,但仅仅限于说法,以修行者短暂的寿命来说,连羽化飞升都难,更不说什么肉身成圣了。”

天灵子不觉一叹,得承认天权子说的没错,肉身成圣要比舍弃了肉身的羽化飞升或涅槃证果难的太多。

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