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第59章 无法无天（第1页）

张家人用各种手段接近宏家，意图已经很明显了。

但是，他们最终都没有能拿到需要的阴阳宝镜。

可是我在追查这些历来的历史疑案中，渐渐二道看到了很多的历史阴暗，还有很多的令人不耻。

虽然这和我的查案一点毛线关系没有，可是笑阎罗还是支持我多知道和接触一点，因为这对我今后的一些事会有很大的帮助。

笑阎罗：“行了，你多看看历史的冤案真想过程，趁着机会去感受一下历史的真实故事，我还有差事等着你做的，这个张家的疑案弄明白了再联系我。”

看来，每一件事实，都不是凭空的冒出来的。

和珅一案，牵扯到了一个世人都不清楚的古宅阴阳镜。

而我的被刺杀，牵出来张家的别有用心案。

算了，我们看看其它再论。

只是我想不通的是，说到书面的法制，为何这些官们从来都是用起来不伦不类，而且事实上还另类搞笑了。

一种对人民很有助力，能够震慑坏人劫匪的刑罚，在公堂之上居然成了许多百姓，街头贩夫走卒之流看戏的去处了。

一些朝代规定的例行笞杖，即是杖臀。

妇女犯罪用笞杖，一直也是杖臀。

宋、元两代因为娼妓流行，且人数众多，蝇营狗苟的民事案子太多，所以，也是出于整肃民风，弘扬德操，法典拟定犯了奸罪需要笞杖者，都有“去衣受杖”

的规定。

明代沿袭旧制，规定妇女犯了奸罪需要笞杖者，必须脱尽了裤子呈现裸体受杖。

这对妇女来说，不仅是残酷的皮肉之痛，也是难堪的精神之辱。

但是封建时代，文化落后，明代的这条规定造成一种社会弊病，民众中，亲戚邻里之间若有因小隙而成仇怨者，一方就捕风捉影，寻找事端，指控对方家中妇女有奸情，然后贿赂官府，让官府逮捕被告妇女好裸体实施刑杖。

到执行刑罚那天，原告一方事先约集亲友，一齐来到公堂，称之为“看打”

。

他们还花钱买通行刑的衙役，让他们在行刑时对受刑女子百般凌辱。

衙役干这种事是很在行的，他们的手段有“掘芋艿”

、挖荸荠”

、“剖葫芦”

、“剥菱角”

等名堂。

有时县官还未升堂，衙役先把被告妇女脱掉裤子在衙门前示众，名曰“晾臀”

；有时行刑完毕，仍不让妇女穿裤，随即拉到门前大街上，名曰“卖肉”

。

这样能体现法制？还是一种市井无赖般的龌蹉下流？遑论我们的街头，把所谓“小三”

，当街几个女人就给扒光的事实还很多。

如此疯狂龌蹉的世道人风，......遇到这样的情况，有的妇女受不了此般羞辱，回去后便寻了自尽。