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第107章没有失忆的月淇（第2页）

四象调和归本面，五行攒簇长金莲。

有增有减方为妙，知吉知凶始入玄。

脱尽牵缠尘垢物，全成父母末生前。

修仙作佛皆由此，余二虚悬俱是偏。”

道家内功法术之研究，与内炼金丹术息息相关，“内炼成丹，外用成法”

。

外用者，主要是运用元神也，运用真炁乃是初级层次之法术。

高级之内功法术，就是调炼元神和变神之法也。

但出神必假于命基，命基不固，所出之神必然阴重于阳，不堪用。

故修炼法术，必重性命双修之法，而偏重于炼性。

但炼性之法中，由于调炼五脏以应外五行，故命功亦含于其中。

此乃正宗功法中的主次分明，包容相间处也。

直源大道论

中国文字语言，内涵丰富，言简意深。

研读丹经，必须注意类似元婴性质的神识可以飞出体外，进行诸如观察，操控物体，影响其他低修为的心智等活动，对物的控制能力进一步加强。

阳神出窍，遨游世间，与佛教的第七感，第八感，末那识，阿赖耶识有重叠之处（空间感，元神的空间觉与时间觉），各位道友可以去查一下资料。

顺便一提，此境界的修士可以感应到阳神的感觉。

比如你看相远处的某一物体，想像着自己的手指掠过此物体的表面，就能感应到真实的触觉反馈回来。

这就是阳神代替你做的。

“肉身与阳神的分离不仅仅是代表着物质界与灵魂界的隔离，更是代表着你的魂魄已经有了一定火候，甚至能承受住物质界的混沌了”

。

在这个境界，你将学会体验元神的感觉，物质与精神的双重体验能让你的道行得到大幅增长。

分神

可以操控分身了，可以同时做两件以上的事，可以同时对不同的地点施加影响。

身化万千，操纵分身体，能做到普通人做不到的事，神识大幅增长，已经能支撑双人乃至多人的操纵行为。

在这个境界你将学会“一心二用”

这个技能。