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第107章没有失忆的月淇（第1页）

化元精，逆行归入已身，龙虎会合而结圣胎。

其顺行生子者，乃是自己死后，有子孙代其而生。

其逆行成仙者，乃不需他人代我而生，而是我代我生，金身不朽，与大道共存。

此乃庄子“生生者不生，杀生者不死”

之义也。

南派修真，倡先尽人道，后尽仙道，中年入道，性定欲平，将人情化为道情，经接命法清修补漏修爻，入道不难。

晚年入道，元气衰败旧社会为求速效，多采用栽接法，今人难有此条件，仍以接命法修补为佳，虽稍多费时日，但亦稳妥。

求人不如求已，免招非议，且双修栽接之诀，虽极简不繁，亦难笔之于纸。

青少年入道，以修性为主兼及修命为佳。

青少年世事少经，修真大都是一时性情使然，或偶因失意失志而一时为之，并未克穿世事，如修命断精，则恐日后回头之苦也。

不断精修不漏，则难修真实之髓道通，髓道不通，则难登金仙之殿堂。

今人大都以意通、经络通误认周天通，此大谬矣。

无矢志入道者，则难习此法，不习此法亦难入性命双修上佳境界，可不慎乎。

性修死，命修活。

死者，乃凡心死、欲心死也，心死神活，道枢掌握也。

活者，乃元精活、元炁活也，肾固不漏元精活，炼丹药材自家多也。

所谓降龙伏虎者，龙即指性，乃识***性也；虎即指命，乃肾水、浊精也。

心定龙归海，情忘虎隐山。

研究道家修道之理论，一言概括，必须把握阴阳学说。

阴阳学说在丹经理论中贯穿始终，无物不论阴阳，阴中有阳，阳中有阴，用者不见，见者不用。

如龙虎、乌兔、铅汞……等等，不胜枚举，皆阳中之阴，阴中之阳。

大而言之，都是修真性命双修的基本物质。

研究者、实修者只要高屋建瓴的研习，则不难纲举而目张也

修真要诀云：“大道无为本自然，功夫不到不方圆。

三岔路口寻真种，八卦炉中炼性天。

没底法船能渡海，随身药物可延年。

刑中藏德人难测，害里生恩心要专。