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第三百五十章阿尔巴人队卅五（第2页）

至少知道一些自己不甚了解、未曾听闻的西方神话传说。

“第一个从南瓜里走出来的人叫‘科洛’，他从水中救起两个漂亮姑娘做为妻子，生下三个儿子。

其中一个就是尼康。

尼康的母亲叫尼亚卡约。”

弘毅越听越感觉很有意思，于是频频点头。

别克托自然更加卖力起来。

“尼康后来不知为何要同自己的兄弟们争斗，而且还取得了最后的胜利。

据说他还曾经同太阳战斗过。

看来一如西方人的野蛮……”

别克托似乎一得意竟然忘记了自己原本也是一名“西方人”

，居然调侃起自己的同族来。

弘毅却焦急于下文，直接打断了他的谄媚，问道：

“后来呢？”

“后来尼康被一阵风刮走了，消失得无影无踪。

失踪前他下令，施卢克人今后都要举行崇拜他自己的仪式。

于是，施卢克人认为。

每一个国王都是尼康的再世，所以十分崇拜。

再后来，这个神话不知如何就成了罗刹罗斯族多神崇拜的一部分。

再再后来，尽管希腊正教传入罗刹，取代了多神教，但罗斯族人却依然保留了对尼康的崇拜。”

听完了这个简短的小故事。

弘毅差点被别克托的“后来”

、“再后来”

、“再再后来”

的表述方式弄糊涂，却清楚知道了“后来”

小日本的所谓跨国公司，原来是盗用了一个不知道来龙去脉的西方原始崇拜里的“圣名”

做了自己的品牌！

“拿来主义”

无所不用其极啊，连原始部落也不放过！

“至于这位大牧首尼康神父，这几年关于他的传闻也是源源不断从莫斯科辗转来到了奴才的耳中。”

别克托扯了一大圈自己以为的“渊博知识”

之后。