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第三百四十五章阿尔巴人队三十（第2页）

“嗻！

奴才记下了，奴才回去就教训谢尔盖，不让他再胡说八道！”

别科托夫如愿以偿，赶紧主动请缨。

“记住就好了，教训谢尔盖就不必了。

你们只需记住。

我，玄烨只是当今皇帝和康妃之子，大清多罗贝勒。”

弘毅在说这句话的时候，心虚总是有些不宁。

因为他实在是知道这要是让后世那帮“皇汉”

们知道了，一定会痛骂他数典忘祖，甘愿祈求一个满洲皇帝做爸爸，典型奴才表现，恨不得将其挫骨扬灰！

但放在当时的历史背景下，弘毅不得不承认，当下的建州女真、有些人眼中的“通古斯辫子”

，的确是代表着时代发展的方向之一的。

一个血统纯正的“华夏族”

，不可能绵延五千年。

三皇五帝时代的族人，必须先成为“汉人”

，而后又有南北朝时代的新鲜血液注入，才能创造大唐盛世的独步天下。

即便如此，一个没有开放心态和融合渠道的民族，就算独占鳌头数百年，也不能逃过历史的磨练。

于是，盛唐之后，汉人迎来了辽宋并立，以致蒙元鼎革。

百十年后，朱明在蒙古人的基础上重新发展了汉人的“武功”

，大明铁骑终于再一次和蒙古诸部一同统治了这片北起北海、南抵象郡的广阔华夏！

这也是民族融合的产物！

所以，弘毅始终认为，用五百年前的“族群观念”

来评判五百年前的历史没有问题，但是用今日的“民族观点”

来点评三、四百年前的朝代鼎革，继而说什么“朱明之后无华夏”

，就不太妥当了，一如用五千年的黄河文明来判断今日之中国，恐怕会让看到今日的老祖宗们慨叹“礼崩乐坏”

了——至少，现在的孩子虽为读书人，怎么张口闭口就是杀人灭口的事情呢……

哦，当然，除了“关关雎鸠在河之洲，窈窕淑女君子好逑”

的“基本人性”

还真算是原始勃发了——可惜现如今有几人能有如此文采？大多数除了一句“我爱你”

之类简单粗暴的直白之外，可能刚知道《诗经》中有一句非著名的“维士与女，伊其相谑，赠之以芍药”

，就以为芍药花是定情信物了。

青年朋友们，你可知道这里的“芍药”

指的是草芍药，又名“辛夷”

，也叫“江蓠”

，是一种香草。

情人在“将离”

的时候互赠此草，寄托即将离别的情怀。