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第四十一章 我心为天根在易（第3页）

王冲有些讶异：“那为何爹不指我所言是谬论？”

王彦中有些踌躇：“明道先生又有‘发明本心’一说，认为性即理的话，本心即可见天理。

由这一点，你所说的‘知行为何不能是一般东西’，为父觉得，似乎又有相通之处。

到底怎般相通，暂时也想不明白，不过也许能有一说。”

王冲也愣住，他本以为知行一体就是源于王守仁，现在这么看来，程颐的兄长程颢已经点出了根源。

不学无术的王冲自不明白，心学的源头本就要追溯到程颢。

王彦中有些期待地道：“你既有此一说，就再试着论论。”

王冲挠着头开始思考，他学术不精，没办法进入到古人的学术思维中，不过王彦中所描述的天人之分，让上一世成天跟IT打交道的王冲有了感触。

如果把天比作服务器，那么道就是操作系统，人就是终端，德可以用作运行良好的描述。

这么一来，理学是在描述一个瘦客户端的私有云环境，终端不需要有什么计算能力，只需要接受指令和展示结果，一切都由服务器搞定。

当然，这样的环境便是封闭的，其他什么乱七八糟的程序和应用都不能进来，否则服务器很容易崩溃。

如果情况反过来，终端有很强大的计算能力，服务器仅仅只是搭起一个沟通和辅助的平台呢？这就有些接近于公有云环境了，互联网就近于这种情形。

不仅环境是开放的，而且能灵活应对各种问题。

这个构想所衍生的比照模型有些偏离主题，而且很不完善，王冲没有再想下去，他只抓住了“服务器”

、“终端”

这两个概念的对照。

“心即理……原来是这么回事啊！”

王冲豁然开朗，心学的颠覆，原来本质是将人这个终端，颠覆为天这个服务器！

不是心即理，而是心即天！

不知不觉间，王冲终于算是入了王门。

按住心头的激动，王冲小心翼翼地道：“如果……能够发明本心，那这本心与理相通，由这本心向外，不管是知还是行，都是天理所显，这知和行，岂不就是一回事？就像是水往低处流，这即是天理所显，可对水本身来说，这是知还是行？本就是一体而不可分的嘛。”

王冲其实还有一比，但他不敢说出口。

若是心即理，将心比作天，那世界一切，都是应我自己心念所显。

对这世界来说，我的知，我的行，是把我本心投射到这个世界的行为，这是一个完整而不可分割的过程。

【1】

王彦中沉吟许久，猛然瞪眼道：“荒谬！

人承天命！

本心发乎于外，是命不是理！

你这一说，天将何存？天之不存，理又何存？”

果然，在饱学的王彦中面前，王冲这点小伎俩是瞒不住的。

“为父就知，你果然是学无根基！

我看你还是从《易》重新学起！”