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书院之所以出《平夷策》这样的时文题,正是基于这样的考量,希望能摸清学生们的立场和学思,寻找治学的方向。
这事王冲可没本事掌舵,题目是“十里渡书院”
众山长所出,书院现在有三位山长,除了王彦中,王冲还请来了宋钧和谢潜。
宋钧是晒书会上就认识的老熟人,谢潜是金堂人,与其兄谢湜一同去过涪州就学于程颐。
三人在净众寺一起蹲过班房,交情非同一般,又都不愿出仕,便一同登上了王冲搭起的治学舞台。
三人出题摸底,王冲就得当过滤器。
学术之争不可避免,但他不希望把书院争得分崩离析。
眼下这个话题,正是新旧两党的分野线,王冲决定先与大家沟通一番,替大家找到更多的共识,再与三位山长商榷。
海棠社一帮骨干正在忙治事堂的教材,王冲一到,召集众人就策文作沟通,争论一触即发。
“蛮夷与禽兽何异?刀枪不举,谈何教化?就得先立威,再施德!
威不至,德亦无用!
如当年司马温公那般,自废武功,以退为远夷之策,只图一时清净。
待蛮夷贪yu无尽,卷土重来时,再往哪里退!
?”
唐玮毫不留情地抨击旧党的怀柔之策,而所谓的“怀柔”
,根底便是对待蛮夷以教化为先。
“立威就得动刀兵,岂是那般容易立的?秀山,你不要以情入事。
汉何以亡?羌患!
汉之羌略,是立威还是施德?是立威!
段颎杀得羌人头颅遍野,结果如何?”
宇文柏拿出东汉的例子反驳,唐玮一时语塞。
东汉时,尽管有皇甫规这样的怀柔派,可以段颎为首的强硬派主导了对羌策略,主张杀个干净,羌患绵延百年,不得不说是东汉覆灭的关键原因。
“秀山,举西夏和司马温公之例不妥,西夏不是蛮夷,是具法之国。
平ri将辽人称作北蛮,只是意气而已,辽国也不是蛮夷。
我们是论对夷之策,而不是胜国之策
范小石修正唐玮的观点,将话题范围作了界定,听到这话,王冲深有感慨。
终究不是汉唐啊,北面压着个历史更长的辽国,还跟对方立下了澶渊之盟,宋人对于华夷之辩,态度不得不复杂。
“秀山,只说对夷之策,我们可跟汉时没什么区别啊,你可没骂对地方
鲜于萌凑起了热闹,这话不少人还晒然一笑,王冲都觉得太过粉饰了。
“我们待蛮夷,历来都是作乱之夷杀,有利之地夺,何曾软过?只有蛮夷憋屈时,我们宋人何曾憋屈过?”
鲜于萌少有地成了话题主角,挺胸昂首道:“我叔公曾在兵部职方司作过,朝廷待蛮夷之策,只看羁縻州之变就能明白!”
ps:
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(九头鸟书院)
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