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天工开物 下篇 珠玉译文（第2页）

极深者至四五百尺，拾蚌篮中。

气逼则撼绳，其上急提引上，无命者或葬鱼腹。

凡没人出水，煮热毳急覆之，缓则寒死。

宋朝李招讨设法以铁为构，最后木柱扳口，两角坠石，用麻绳作兜如囊状。

绳系舶两旁，乘风扬帆而兜取之，然亦有漂溺之患。

今蜑户两法并用之。

凡珠在蚌，如玉在璞。

初不识其贵贱，剖取而识之。

自五分至一寸五分径者为大品。

小平似覆釜，一边光采微似镀金者，此名珰珠，其值一颗千金矣。

古来“明月”

、“夜光”

，即此便是。

白昼晴明，檐下看有光一线闪烁不定，“夜光”

乃其美号，非真有昏夜放光之珠也。

次则走珠，置平底盘中，圆转无定歇，价亦与珰珠相仿（化者⑨之身受含一粒，则不复朽坏，故帝王之家重价购此）。

次则滑珠，色光而形不甚圆。

次则螺蚵珠，次官雨珠，次税珠，次葱符珠。

幼珠如粱粟，常珠如豌豆。

琕而碎者曰玑。

自夜光至于碎玑，譬均一人身，而王公至于氓隶也。

凡珠生止有此数，采取太频，则其生不继。

经数十年不采，则蚌乃安其身，繁其子孙而广孕宝质。

所谓“珠徙珠还”

，此煞定死谱，非真有清官感召也⑩（我朝弘治中，一采得二万八千两。

万历中，一采止得三千两，不偿所费）。

【注释】

①其云蛇腹、龙颔、鲛皮有珠者：宋人陆佃《埤雅》：“龙珠在颔，蛇珠在口，鱼珠在眼，鲛珠在皮。”

至明人谢肇淛《五杂俎》又云“鳖珠在足”

，并云蜘蛛、蜈蚣之大者皆有珠，雷击之，即龙取珠也。

凡此皆古人臆度之说，并无根据。

②雷、廉二池：雷州府，治在今广东雷州半岛之海康。

廉州府，治在今广西合浦。

③《禹贡》“淮夷嫔珠”

：淮、夷为二水名，嫔即蚌。

④扬村直沽口：即今天津大沽口。

⑤忽吕古江：在今东北境内。

⑥蜑（dàn）户：当时广东、广西、福建以船为家的居民。

⑦牲杀：即杀牲。

⑧没人：潜水探珠者。