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三百一十三章 请跳过科普（第8页）

并有振作心神的作用。

“引磬”

在不敲“铛、铪、铃鼓”

时，在必要时配合木鱼作为敲打“板眼”

之用。

小寺院道场人数少，“维那”

、“悦众”

两者往往都由一人兼任。

于是“大磬”

和“引磬”

就得由一个人同时并用了。

“大磬”

和“小磬”

，除了要在“日常课诵”

、或者是各种“法会、庆典、消灾、度亡……”

等场合须要敲击外，还有许多仪节须要敲击它们。

－－据佛教仪式须知（上海世界佛教居士林编著）说：“‘圆磬’念诵所鸣，维那主之。

凡住持或尊宿、仕官、施（施主）护（护法）等礼佛，皆鸣三下。

‘扁磬’石为之，形似‘云板’，悬‘方丈’廊外；有客见住持，知客鸣三下。

又‘小手磬’，礼佛诵经皆鸣之，为起止之节。”

另据法器章说：“磬：大殿早暮、住持知事、行香时、大众看诵经咒时，直（值）殿者鸣之。

唱衣时，维那鸣之。

行者披剃时，作梵阇梨鸣之。”

“磬”

是一种神圣的器物，只园图经中说：“佛衣服院，阿难所止，常护佛衣。

有一铜磬，可受五升。

磬子四边，悉以黄金缕作过去佛弟子。

又鼻上，以紫磨金为九龙形；背上立天人像。

执玉槌，用击磬，声闻三千世界。

音中亦说诸佛教诫弟子法。

磬是梵王造之，及佛减度，娑竭罗龙王收入海宫。”