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第57章 佛门雅威宗（第2页）

雨水与光交错，在佛陀身后化作一道七彩斑斓的虹桥，八点钟的太阳在虹桥后面冉冉升起。

无数人被这一幕美景触动，心中生出莫名感动，泪流满面。

此次讲法讲了三十六个小时，由善男子信女子问，雅威佛陀答，听众中不乏博闻强记之人，便将佛法笔录，相互印证，整理成册，作《雅威哈库拉心经》，广传智慧。

而这些听法的人，在随后的日子里也自发联合起来，成立佛门“雅威宗”

。

佛陀讲法完毕后，便倏然不知所踪，好像从未来过。

那他到底来没来过？如来。

自释迦摩尼之后的第二位人间佛陀在日本横滨出现了，这个消息不胫而走，短短时间从横滨大学传遍全日本，连带整个亚洲的佛教国家都引发了剧烈震动。

一开始僧人和佛教徒们肯定是不愿意相信的，觉得肯定是哪个招摇撞骗的特异功能人士自称佛陀，尤其是他还自称是释迦摩尼的五弟，把诸葛亮、耶稣、洪秀全都拉进来桃园五结义了。

这种离谱的事只有民间野路子才会干，而且没少干，比如美国也经常有人自称先知，和耶稣有亲戚关系。

何况任谁也不愿意莫名其妙蹦出来一个新偶像，取代自己供奉的偶像分走信徒。

但现在是工业时代，那日雅威佛讲法，不仅仅有人笔录，还有几百人手拿dv机拍摄。

雅威佛的金身形象是信徒心中所生，自然无法被机器拍摄下来，但是雅威屏障为操场上几千人挡风避雨，以及佛陀身后显现的佛光与彩虹却是真实不虚。

这景象庄严肃穆、美轮美奂、震撼人心，使得影像在佛教徒中间疯狂传播，佛陀显法的神迹，令佛教徒们为之痴狂。

有修为的僧人看到影像也是大受震撼，修行人念力无非自修和外借两种。

外借的念力哪怕再强，也不可能发出自性之光的，就算有圆光，也不过是巫师利用幻术欺骗人感官的假光，是无法被影像拍摄的。

除非他用机关在后面动手脚。

但这视频并非只有一个，而是几百个，几乎各个角度都有。

从脑后看，佛光好像是他正面发出来，从正面看，佛光又好像是他脑后发出来。

这光如在，又如不在，在这里，又不知从何而来，他们也没见过真实世界的佛光，说不清这光到底怎么回事。

若真是魔术技法，这技法未免也太高明了！

更何况，一人的念力可以撑起笼罩数千人的天，此事无法作假，其念力修为已然近乎宗教神话。

随着雅威佛的佛号及经书广为流传，东亚地区不少信徒开始每日诵念雅威神咒，此咒颇有神效，若遇事不决，只要诵念此咒，便可与雅威佛感应，得到大无畏大勇猛心加持，变得勇敢果决。

与如今主流佛教“相信来世的智慧”

不同，雅威佛的教义是教人“今生烦恼今生解，若求来世不成佛”

，认为相信来世的智慧是一种虚妄且愚蠢的行为，是一种自作自受的业力。

与释迦摩尼提倡悟空的根本教义也有冲突，雅威佛认可世界真实不虚，之所以有那么多虚妄，是因为人的心不真。

当心与现实交互一体时，人透过一颗虚假的心看世界，才反馈给人那么多虚妄，就好像人戴墨镜看世界，明亮的世界也变得灰暗了。

所以雅威佛让人要勇敢面对现实，常怀一颗开朗的心，只有基于正确的方法论常作实践、凡事实事求是才能解决虚妄，不要用虚假的轮回说自我逃避，并传授了一系列推理因果报应及化解矛盾的方法论。

这与佛教根本法背道而驰，说明雅威佛证的是自己的果，而非佛教的果。

……你不证空，你自称鸡毛的佛陀？

这触及到佛教根本利益，一些佛教高僧终于坐不住，相互邀约，组队来到日本，想要一观雅威佛的真相。

如果这个雅威佛确实是谤佛外道，那就不必和他讲什么江湖道义，大家并肩子上，让他知晓何为金刚怒目。