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第596章 何为枉死城（第2页）

殊不知，因果循环如影随形。

这些婴灵之所以无法顺遂托生，确有前世业力牵引——或因前世欠了父母血债，今生以堕胎之劫相报；

或因前世福报不足，今世不得圆满机缘。

但业力循环自有其规，却断不能成为世人残害生命的借口。

堕胎与杀人同罪，皆因生命始于受孕之初，每一个未出世的婴孩，都本应拥有来到人间的权利。

世人常以「无知」「无奈」为堕胎开脱，却不知这看似轻巧的决定，实则撕开了阴阳两界的一道血口。

婴灵之怨若不得化解，轻则令父母身患顽疾、家宅不宁，重则累及三代福禄、断人子嗣善缘。

正如《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》所言「堕胎杀者，是过最大。

」

然天地有好生之德，纵是业火缠身的婴灵，亦有超度之法。

若能诚心忏悔，广行善事，延请高僧持诵《地藏经》《佛说长寿经》，以慈悲愿力为婴灵架起往生之桥，方能消解怨气、平息业障。

须知，每个婴灵皆如折翼的天使，唯有以爱化怨、以善抵债，方能让这人间少一些血池泪海，多一分众生皆安。

至于盘桓在阴阳路上的孤魂怨鬼，多是些阳寿未尽却误被勾魂、或是持有&nbp;“通关文牒”

&nbp;却迷失方向的游魂。

他们蹲踞在黄泉路的雾霭里，眼泛绿光窥伺往来魂魄，妄图抢夺他人的往生凭证混入轮回，却不知此举只会让自己坠入更深的罪孽。

这类鬼物既不入枉死城的监牢，也不受阎罗殿的辖制，如同阴界的&nbp;“流寇”

，终将在日复一日的执念中化作齑粉。

而游荡阳间的孤魂野鬼，则多因尸身不殓、香火断绝，或是被邪术困在人间。

他们栖身于废弃庙宇、荒坟野冢，吸人精气、惑人心智，看似逍遥却如无根之萍。

与枉死城亡魂不同，他们连&nbp;“受困待赎”

&nbp;的资格都没有，如同阳世的阴影赘疣，唯有等到魂飞魄散之日，才会彻底从两界消失&nbp;——&nbp;此等凄凉，较之地狱刑罚更令人唏嘘。

这般种种，恰应了《地藏经》里那句&nbp;“阎浮众生举心动念无非是罪”

。

阴司万千城池，终是人心执念所化枉死城困的是&nbp;“不甘”

，血池狱镇的是&nbp;“嗔怨”

，阴阳路飘的是&nbp;“迷障”

，阳间野鬼守的是&nbp;“贪执”

。

纵有地藏菩萨发愿&nbp;“地狱不空，誓不成佛”

，终究要等世人断了造业的根由，方能让这些孤魂野鬼，皆得往生清宁。