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第119章 这些人也配称为君子（第4页）

我朝文人，熟读圣贤之书，传承大道，岂容尔这无知女子在此饶舌！

]

[强词夺理！

六艺乃古法，时移世易，岂能一概而论？！

]

[我朝文人，专研圣学，传承大道，岂是你一介后世女子所能理解？！

]

[女子浅见！

安知圣贤大道之精深！

]

[难怪此女要投身行伍，想来是圣人之言于她有如天书，这才不得不另寻出路了罢！

]

有些人甚至气的全然忘记了此前光幕中所说的后世从军也是需要学历这回事。

然而，他们苍白的辩驳，立刻就被其他朝代，尤其是唐朝及更早时期的儒生们的嘲讽所淹没。

[哈哈哈哈！

笑煞我也！

“武夫所为”

？尔等不是熟读圣贤书吗？难道不知先师当年亦能驾车射箭？]

[就是，就说我大唐文人，哪个不是文能提笔安天下，武能上马定乾坤？后世这些软脚虾，也配称儒？]

[连君子六艺都不屑一顾，还敢自称传承圣人之道？皓首匹夫，当真是滑天下之大稽！

]

[一群只知皓首穷经，却无半点血性的腐儒！

怪不得那后世女子如此鄙夷！

]

杏坛之内，孔夫子听着李今越对后世儒生的批判，以及弹幕中其他朝代儒生的附和，神色复杂。

他既为自己所倡导的“君子六艺”

在后世某些时代被遗忘甚至鄙弃而感到痛心，也为那些真正理解并践行君子之道的后学而感到欣慰。

“唉，”

孔夫子轻叹一声，对身旁的弟子们说道：“君子之学，在于内外兼修。

‘文质彬彬，然后君子’。

若只重文辞，而轻践行，失其勇毅，则与儒道本意相去远矣。”

端木赐深以为然，躬身道：“夫子所言极是。

后世若只尚空谈，而无实用之才，无强健身心，国何以强？民何以安？”

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