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第119章 这些人也配称为君子（第3页）

然而，李今越自然听不到这些跨越时空的怒骂，即便能看到，以她的性子，怕也只会投去一个不屑的眼神，再骂一句煞笔。

这时，一旁的林幼微也柔声补充道：“是的，儒学作为我们华夏的主流思想之一，影响了咱们华夏数千年的光阴。

以孔夫子所倡导的儒学，无疑是十分优秀的。

他倡导的‘有教无类’、‘因材施教’的教育思想，哪怕到了现代，以及可预见的未来，都会继续影响着咱们华夏。

儒家的‘德治’与‘民本’思想，更是历代政治的重要参考。

而‘仁义礼智信’等道德观，更是早已刻进了咱们华夏人的骨血之中。”

听到这样一番话，远在鲁国杏坛的孔夫子及其门人们，心中皆是激动不已。

子贡更是忍不住感叹道：“夫子之道，光照后世，数千年不熄，弟子为夫子贺！”

孔子脸上也露出了欣慰的笑容，但旋即，想到方才李今越所言的“扭曲的儒学”

，以及弹幕上那些后世“儒生”

不堪的言论，他的眉头又不自觉地蹙了起来。

天幕下，那些尚能秉持儒学初心的儒生们，此刻也纷纷点头。

[这位林姑娘所言极是！

夫子之学，博大精深，乃我华夏瑰宝！

]

[仁义礼智信，确已融入我等血脉，代代相传！

]

[只可惜，总有些宵小之辈，曲解圣意，败坏儒风！

]

此刻的始皇帝嬴政，心中亦是波澜起伏。

他静静地听着，毕竟能够被后世所接受，并且历经数千年依旧影响着华夏的学说，必定有其非凡的可取之处。

此刻他更想知道的是，儒学的好与不好之处究竟在哪里？哪些可以为大秦所吸收，又有哪些需要引以为戒？

李今越也继续说道：“是的，孔夫子的学说虽然有些地方受其时代所限制。

打个比方吧，就比如说那时候的儒家所推崇的是周礼中的分封制，这一点，如今通过历史的发展，我们也已经知道了是行不通的，未来的华夏必将走向一统。”

她微微一笑，看向小嬴政：“可我们如今可以拿这一点去否认孔夫子的思想吗？那肯定是不可以的。

因为，时代也证明了，孔夫子所倡导的儒家理念，其核心思想是没有错的。

时代在进步，思想同样也是需要与时俱进的。”

说到这里，李今越话锋一转：“可咱们如今看看，那些宋元明清的文人士大夫，尤其是明清两朝，拿着鸡毛当令箭，拿着那些被他们扭曲得不成样子的所谓‘儒学’，还大言不惭地说是圣人之言！”

她嗤笑一声：“圣人如果知道了，恐怕会被气得掀了棺材板，亲自来找他们理论理论吧？战国时代的儒生们，可不是后来明清两代那些的文弱书生哦。”

“那时候的儒生们，学的可是君子六艺，文武双全。

哪怕是到了唐朝，文人士大夫们追求的也是‘出将入相’，文能安邦，武能定国。”

李今越哼了一声继续说道：“跟他们一比，明清两代的那些所谓的‘文人’，也好意思说自己是君子？啧，真是好笑。

君子六艺，他们学全了吗？就敢自称君子？”

这一个充满不屑的“哼”

字，犹如一记响亮的耳光，狠狠抽在了天幕之下明清两朝文人士大夫的脸上。

弹幕瞬间沸腾，无数明清儒生暴跳如雷。

[放肆！