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第308章 我国封建社会隋唐时代75（第1页）

作家及其作品

十九、杜牧

小传：

杜牧（808—852年），字牧之，京兆万年（今陕西西安市）人。

宰相杜佑之孙，828年（太和二年）登进士。

他曾任黄、池、睦、湖等州刺史，最后官至中书舍人。

杜牧所处时代，正是黄巢起义的前夜。

当时，皇帝昏庸，大臣倾轧，宦官专横，藩镇跋扈，捐税繁多，民生凋敝，阶级矛盾和统治集团之间的矛盾均十分尖锐，再加上外族统治者的侵扰，使唐王朝处于风雨飘摇之中。

在这样的社会现实中，杜牧曾力图在政治上有所作为，然而黑暗的现实，使他一生在仕途中未能舒展抱负。

因而时常流露出消沉颓放的情态。

杜牧是晚唐的一位杰出诗人，也是一位颇负盛名的文章家。

他的古诗写政治、社会题材较多，笔力豪健。

他的近体诗清丽、爽朗，自成风格。

特别是抒情写景的绝句，意境深远，为历来所传诵。

因此，后人也称他为“小杜”

，以别于杜甫的“老杜”

；

又把他与同时代的李商隐并列，称为“小李杜”

。

所着诗文有《樊川集》二十卷，《外集》、《别集》各一卷。

又注曹操所定《孙子》十三篇。

杜牧的作品

1）《江南春绝句》

原诗：

千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。

南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。

释义：

辽阔的江南，春天是迷人的。

作者用轻快的笔触，写蒙蒙春雨中的春山、春花、春莺，富有诗情画意。

诗中末两句写景如画，景中寓情，凭吊了南朝覆亡，并讽刺其迷信佛教，广建佛寺。

唐朝君主也崇信佛教，寺宇奢丽，杜牧写此诗含有现实的讽谕意义。

译诗（参考）：

千里花红莺歌飘，水乡城郭酒旗招。

南朝佛寺四百八，多少楼台烟雨摇。

注释：

1、郭：外城。

酒旗：酒帘，高悬在酒店外的标帜。

酒旗风：酒旗在凤中招展。

2、四百八十寺：南朝皇帝和大官僚好佛，在京城（今江苏南京市）大建佛寺。

据《南史?郭祖深传》说：“都下佛寺，五百余所”

。

这里说四百八十寺，是个大概数字。

2）《泊秦淮》

原诗：

烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花！

释义：

秦淮河横贯金陵（今江苏南京市），流入长江。

金陵为南朝几个朝代建都之地。

诗人从夜泊秦淮的所见所闻，想到南朝统治者醉生梦死的生活，以及陈后主的灭亡，反映了作者对晚唐封建皇帝只顾个人享乐，不顾国家存亡这一现状的不满。

译诗（参考）：

雾霭沉沉锁寒水，朦胧月色笼江沙。

夜泊秦淮畔酒家，亡国之痛绕心涯。

歌女岂知亡国恨，隔江还唱后庭花！

注释：

1、笼：笼罩。

烟雾浮在江水上，月光照在沙上，所以都用“笼”

字。

2、商女：卖唱的歌女。

后庭花：即《玉树后庭花》，它是南朝时陈朝的末代皇帝后主陈叔宝的作品，是反映宫廷腐化生活的靡靡之音。

陈后主每天同宠臣、宠妃饮酒作乐，政治腐败，终于为隋所灭。

3）《山行》

原诗：

远上寒山石径斜，白云深处有人家。

停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。

释义：

这首诗写山行时所见的秋天景色。

但作者却一反古人所常写的萧条、凋零、凄清的秋色，而偏偏激赏枫树林的一派红叶。

“霜叶红于二月花”

，给了我们一种生气勃勃、清新刚健的艺术感受，从而成为历代传诵的名句。

湖南长沙岳麓山的“爱晚亭”

就是借用这首诗的诗意命名的。

译诗（参考）：

远处寒山有石径，斜斜蜿蜒入云中。

白云深处现人家，炊烟袅袅似仙境。

停车只为赏枫林，夕阳晚照别样红。

霜叶胜似二月花，艳丽夺目映碧空。

注释：

1、白云生处：指深山。

2、坐：因为。