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第300章 我国封建社会隋唐时代67（第1页）

柳宗元的作品

3）《种树郭橐驼传》—1

原文：

郭橐驼，不知始何名。

病瘘，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”

。

驼闻之曰：“甚善，名我固当。”

因舍其名，亦自谓橐驼云。

其乡曰丰乐乡，在长安西。

驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。

视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。

他植者虽窥伺效慕，莫能如也。

有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天以致其性焉尔。

凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。

既然已，勿动勿虑，去不复顾。

其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。

故吾不害其长而已，非有能硕茂之也。

不抑耗其实而已，非有能早蕃之也。

他植者则不然，根拳而土易。

其培之也，若不过焉则不及。

苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾；甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。

虽曰爱之，其实害之。

虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。

吾又何能为哉？”

问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”

驼曰：“我知种树而已，理，非吾业也。

然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。

旦暮，吏来而呼曰：｀官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。

鸣鼓而聚之，击木而召之。

吾小人辍飧饔以劳吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

则与吾业者其亦有类乎？”

问者嘻曰：“不亦善夫！

吾问养树，得养人术。”

传其事以为官戒。

释义：

本文作于805年（贞元二十一年），当时作者在长安，正在积极地投入王叔文集团的政治革新运动。

在这篇文章中，柳宗元把“养人”

与“种树”

相比较，将种树之道“移之官理”