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第56章 捉婿（第2页）

皋陶此时已经不在意这些了，只是问道：“益，你来陶唐氏为何？”

“有仍氏距此千里之路，一路上，恐怕是千难万险。”

姬益毫不在乎的摇摇头：“一路所见所闻，于我大有裨益。”

皋陶很少离开陶唐氏，好奇的问道：“这么说，你去过很多邦国？”

益点点头，开始点评起来：“高辛氏诸邦，我看商丘的契和稷山的弃最为贤明，这二人此次前来参加八元八恺的推举，必定是万无一失。”

“不过我曾经路过嵩山的有夏氏，那里的禹也是个贤明人物，不过他们邦国初立，禹应当是不会来的。”

周围人一听便乐了，他们现在吃的饴糖、肉酱，喝的米酒，穿的彩布都是来自有夏氏。

姬益年少轻狂，虽然出身低微但点评天下，不过还是囿于出身过低，很多事情看的不全面。

姬益在和皋陶的沟通中也收获了许多。

皋陶这时又向众人问道：“诸位可还有异议？”

竖亥这时站了出来。

皋陶早就注意到了他，行礼问道：“敢问阁下是？”

“竖亥，曹姓，有夏氏太师。”

竖亥回礼。

竖亥虽过继给了彭祖，但是他还是想认曹姓，毕竟前世也姓曹。

竖亥开口说道：“五刑不过是微末之法。”

“姬益说得对，立法之本在于正规矩，树礼法。”

“如今规矩不行，礼法不通，空有五刑，如何能得民心？”

“诸位生来贵胄，可是你们为何为贵胄，为何天生高人一等？”

“你们或有功于家族，被推举为首领。”

“或承先祖之功，继往昔之耀。”

“千年之前无论是安邑还是西河皆为荒莽丛林，万里渺无人烟，诸位的先祖披荆斩棘，刀耕火种，才有如今华夏万邦之繁盛。”

“诸位能高人一等皆承天命立民生。”

“贵胄百姓，由此而来。”

竖亥一番话，解释了他们之所以能成为人上人，是来自于开荒立国的功劳。

“皋陶，你如今要做的，是立礼法，正人心，要让贵胄和百姓皆明白自己的职责。”

“而后再推教化，立五刑，让规矩得以深入人心。”

竖亥明白，这个时代的生产力摆在这里，搞什么人人平等是不可能的，文明的进步还是要依靠这些脱产者。