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竖亥望着身边来自各地的贵胄文人。
他们衣着干净光鲜,头发胡须也是洗得干干净净,手掌细皮嫩肉,大部分人穿着木屐和兽皮制成的鞋子。
尽管这些人看着慈眉善目,但是竖亥丝毫不怀疑这些人的手段。
虐杀奴隶,打死平民,肢解人牲,这种事情面前的大部分人可能都亲手做过。
尽管这个时代阶级的细分还只有雏形。
但是权力早就诞生了。
掌握权力的人和普通人已经不可同日而语,随着文明的逐渐发展,可能除了没有生殖隔离之外,已经和普通人并非同一物种了。
一个没有带奴隶武士随从,衣着破烂的东夷少年,就算抓起来祭天恐怕也不会激起多大浪花。
当然陶唐氏内部不允许战争外献祭人牲。
姬益丝毫不惧,他瘦削的脸庞上满是无畏和坚毅,他说道:
“诸位从来不为明日忧愁,而百姓则如蜉蝣一般朝生暮死,惶惶不可终日。”
“若是一个百姓,自幼在田间拾穗除草,长大后耕地插秧,为你们打猎捉鸟,畜养牲畜。”
“那你们告诉我,他会不会懂你说的五刑,他会不会懂什么是八元八恺?”
“皋陶,你设立五刑,是因为各邦国人口日多,秩序杂乱,盗乱频发。”
“可是那些犯下罪责的人,知道什么是罪吗?他们知道应该怎么做吗?”
“尧舜需要五刑规矩行为,解决纠纷,保障生民。”
“可是在以刑治人之前,还要以仁教人!”
此言一出,振聋发聩。
周围的人都思考着姬益的话语,他对法律的理解,更甚于皋陶,同时还提出了五教的说法。
尧对内广施仁政,因此威望甚高,深得民心。
周围的贵胄也十分崇敬尧的理念。
因此姬益的说法很快征服了他们,获得了众人的一致叫好。
“好!”
竖亥率先叫好,周围的人也紧跟着。
皋陶也缓步走到姬益面前,缓缓行礼,
“在下皋陶,嬴姓,陶唐氏司寇。”
姬益也回礼道:“益,姬姓,有仍氏。”
随后姬益补充道:“我是奴隶出身,姬姓是赐姓。”
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