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第56章 捉婿（第1页）

竖亥望着身边来自各地的贵胄文人。

他们衣着干净光鲜，头发胡须也是洗得干干净净，手掌细皮嫩肉，大部分人穿着木屐和兽皮制成的鞋子。

尽管这些人看着慈眉善目，但是竖亥丝毫不怀疑这些人的手段。

虐杀奴隶，打死平民，肢解人牲，这种事情面前的大部分人可能都亲手做过。

尽管这个时代阶级的细分还只有雏形。

但是权力早就诞生了。

掌握权力的人和普通人已经不可同日而语，随着文明的逐渐发展，可能除了没有生殖隔离之外，已经和普通人并非同一物种了。

一个没有带奴隶武士随从，衣着破烂的东夷少年，就算抓起来祭天恐怕也不会激起多大浪花。

当然陶唐氏内部不允许战争外献祭人牲。

姬益丝毫不惧，他瘦削的脸庞上满是无畏和坚毅，他说道：

“诸位从来不为明日忧愁，而百姓则如蜉蝣一般朝生暮死，惶惶不可终日。”

“若是一个百姓，自幼在田间拾穗除草，长大后耕地插秧，为你们打猎捉鸟，畜养牲畜。”

“那你们告诉我，他会不会懂你说的五刑，他会不会懂什么是八元八恺？”

“皋陶，你设立五刑，是因为各邦国人口日多，秩序杂乱，盗乱频发。”

“可是那些犯下罪责的人，知道什么是罪吗？他们知道应该怎么做吗？”

“尧舜需要五刑规矩行为，解决纠纷，保障生民。”

“可是在以刑治人之前，还要以仁教人！”

此言一出，振聋发聩。

周围的人都思考着姬益的话语，他对法律的理解，更甚于皋陶，同时还提出了五教的说法。

尧对内广施仁政，因此威望甚高，深得民心。

周围的贵胄也十分崇敬尧的理念。

因此姬益的说法很快征服了他们，获得了众人的一致叫好。

“好！”

竖亥率先叫好，周围的人也紧跟着。

皋陶也缓步走到姬益面前，缓缓行礼，

“在下皋陶，嬴姓，陶唐氏司寇。”

姬益也回礼道：“益，姬姓，有仍氏。”

随后姬益补充道：“我是奴隶出身，姬姓是赐姓。”