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第1章 寒梅立雪见真章困境帮扶的本质奥秘（第3页）

某日见一少年宁肯典当棉袍也不领粥，追踪方知他在为病母抓药。

这少年正是日后推行"

青苗法"

的王安石。

第二重境界察其神：白居易初到长安，顾况戏言"

长安米贵，居大不易"

。

待读到"

野火烧不尽，春风吹又生"

，即刻改容相待。

这不是因诗句工巧，而是从字里行间窥见草根般的韧性。

第三重境界度其势：范仲淹主持应天书院时，某寒门学子总在墙角借光夜读。

旁人嫌他迂腐，范公却断言："

忍得凿壁苦，必成补天人。

"

三十年后，这个叫孙复的学子开创泰山学派，与胡瑗、石介并称"

宋初三先生"

。

五、雪炭之术的现代回响

苏州山塘街有家百年老茶馆，柜台下压着张泛黄的"

义茶榜"

。

咸丰年间，茶馆主人见一广东客商咳血晕倒，不仅赠药诊治，还将库房三十担碧螺春抵押，助其周转生意。

客商康复后留下字据："

凡持此榜入店者，分文不取。

"

三百年间，这张茶榜救过太平军刀下的秀才，帮过抗战时转移文物的学者，甚至在改革开放初资助过温州商帮。

现任店主说："

老祖宗定的规矩——雪中炭要烧在七寸处，锦上花莫添在刀口时。

"

《围炉夜话》有云："

济人须济急时无。

"

但真正的雪中送炭，不是盲目的善心泛滥。

它需要猎鹰般的眼力，能在漫天风雪中辨出梅骨兰心；需要弈者般的算力，能在错综棋局里找准生死急所；更需要禅师般的定力，舍得让炭火暖了他人，自己独对寒夜。