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第六十幕叶隐隐于叶下花儿苟延不败（第1页）

&esp;&esp;宅十四登场（新角色？

&esp;&esp;

&esp;&esp;曾几何时浪迹至佐贺藩时，你忆起小时候听父亲对自己讲过一本书的作者，晚年便是落发为僧远离俗尘，修隐于此地深山某间草庵整整二十年后寂灭。

&esp;&esp;作者署名山本常夜，曾是侍奉佐贺藩主一名忠心耿耿的武士，不过一直未得重用，致其倍感伤痛郁郁不得志。

而成书距今已有一百多年，草庵早早破败不可寻，唯余那本叫做《叶隐》的遗作世代流传。

&esp;&esp;关于此书为何起名“叶隐”

二字之解释，众说纷纭，大致可归类为四种。

&esp;&esp;你解下头顶的斗笠，逆光仰望高筑于土垒之上郁郁葱葱的佐贺城——因城内栽植松樟树木繁多，枝叶茂密使城郭好似隐没于树林之中，故而又名“叶隐城”

，其藩士则被称为“叶隐武士”

。

此为说法其一。

&esp;&esp;在一位高声吆喝着的水果摊贩面前停驻，你伸手挑出一只成熟多汁的橙红柿子，看它在阳光下闪闪发亮，鼻尖隐约闻见清甜果香——在山本常夜所隐居草庵附近，便长着一种叫“叶隐柿”

的柿子。

此为说法其二。

&esp;&esp;“要买些柿子吗，这位小姐？这又甜又软的‘叶隐柿’是我们佐贺的特产，出了这地儿可就难吃上咯！”

见到面生像是位游客的姑娘，果摊大叔眼前一亮，立刻展开话术热情推销。

&esp;&esp;“一个就好，谢谢。”

你重新戴上斗笠遮住双眼，手探进衣襟掏钱袋。

&esp;&esp;将新购得的果实举在嘴边，咬开其光滑外皮，甜蜜的汁水立即在干渴的口中爆发开来，透过味觉丝丝渗进心底，令你扬起满足而愉快的笑。

&esp;&esp;不知那作者隐居之时，会否去附近的山中采食这种野柿呢？你边走边吃，心中忽然没来由地想。

&esp;&esp;大抵是没那个心境吧——因为第叁种说法是，原本想要对主君徇死的家臣不受重视，最终只能在主君逝世后，带着这份永再难见天日的忠诚出家隐居，每日于层迭浓荫下的草庵提笔抒写遗志，故谓书名《叶隐》。

&esp;&esp;以上叁种说法，都是你近日从当地武士们口中得知的。

至于儿时听父亲所讲那最后一条典故，至今仍是你印象最深、也是涵义最为隽永幽美的一种——

&esp;&esp;「隐于叶下，花儿苟延不败。

终遇知音，欣然花落有期。

」

&esp;&esp;此句取自某位西行法师所吟和歌《寄残花恋》。

花儿以叶隐身，寓意武士之“无我”

。

而当武士与能够理解和赏识自己的主君相遇，便会尽力献命于主君并死得其所，欣然如花凋落——那位作者认为，这才是武士之荣耀。

&esp;&esp;父亲曾说，枝川道场“无我一流”

的流派名字，便是出自这种“无我”

之武士道精神，所以他才执意将此书列为你的启蒙读物。

&esp;&esp;记得被他带读这本书时，由于其中充斥大量艰涩古语，让年幼学识尚浅的你听得云里雾里。

但爷爷出言告诫说，如今这时代再来读它，必须要有自己的思考与诘问。

虽然他年轻时也曾与你父亲一样，将其中描述的武士形象与武士道奉为理想圭臬，但自从天人入侵、幕府腐败后，他的思想便不再受其桎梏，反而认为那都是旧时代的糟粕。

但父亲表示坚决不赞同，两人因此爆发一场关于新旧武士的激烈辩论，直到把你哇哇吓哭才停止争吵。

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&esp;&esp;天边橙金色的落日温暖梦幻，光照朦胧勾勒出于屯所回廊并排而坐两人的身影。