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第四十九章龙之巫女（第7页）

。

世人理解为牧猪、牧羊、牧牛意义上的牧，那是世俗化后的误解！

对“牧”

字的二种不同理解，体现的是两种截然不同的三观。

释为“巫”

，体现的是宗教立国，释为“放牧”

之“牧”

，体现的是国之大事在祀与戎，类似于西方教廷以各地主教、牧师为基石。

“什么夜郎……哦，是蛇山的犭也狼一族，我记得夜郎的远祖叫武米，那个轩辕氏族的后起之秀大禹也叫文命，而文命、武米……武米就是大禹！

所以……你也投靠了轩辕氏族！

怎么会！

这是背叛，你忘了蚩尤的仇恨吗！”

我吓了一跳，按照《古本竹书纪年辑校订补》所述：“黄帝至禹，于世三十。”

“世”

，其义有二，一是指一代，为三十年，所谓世代之世，即是一代。

三十年的来历是因为上古男人三十而婚，《大戴礼记》记载的，“上古男子三十而婚。”

，故三十年就有一代人，为一世。

另一义，“世”

，是古时计年的单位，一世即一百年，相当于英语中的century。

如“世纪”

中的世，就指一百年。

如果按一世30年计，黄帝至大禹为900年。

按照《大荒北经》所述“黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食”

。

此外《海内经》所述：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”

而弄明又恰恰是骆明之旧名。

两相印证，可见骆明就是弄明，均出于黄帝一族。

史传黄帝有二十五子，皆有封国。

后世周代的分封制度不应该是无缘之水，其渊源应该在黄帝。

弄明，骆明生有二子，一为白犬，是为犬戎；一为白马，是为鲧族。

而鲧是大禹之父，鲧与犬戎又是兄弟，所以大禹一族也与犬戎族紧密相关。

大禹是前2100年左右的人，则黄帝当为前3000年左右的人，这与中国相传的五千年文明是相吻合的。

如果按一世100年计，则黄帝至禹有3000年，那么黄帝就是公元前5000年的人，也就是说，黄帝是7000多年前的人。

到底一世是30年还是一百年，按照《山海经》描述的黄帝时的地理和气候，黄帝大战蚩尤时，命令南极的应龙助战，可见那时南极尚未完全冰冻，还适宜人类居住。

据此，黄帝至少是7000年前的人！

所以一世至少应该为一百年。

今夕何夕？

雨师妾的目光宛若肩负任务的忠实士兵，“跋山涉水，世易时移……现在早已经不是古神的时代了，现在，是夏后之世……“

随着雨师妾的惋叹，我们才知道，现在已经是千年之外，发生了太多太多……轩辕黄帝升仙而去，下传五帝。

五帝治世，古神谢幕，据说一些不甘寂寞的组成了天庭。