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第二十九章龙珠归来下12（第3页）

石苓人说，意思是：《噬磕卦》的卦象是震雷，下离火，上，为雷电交击之表象。

雷电交击，就像咬合一样；雷有威慑力，电能放光明，古代帝王效法这一现象，明其刑法，正其法令。

初九，屦校灭趾，无咎。

初九，足戴脚镣，断掉了脚趾头，不会有施刑过重的祸患。

《象》曰：“屦校灭趾”

，不行也。

石苓人说，意思是：“足戴脚镣，断掉了脚趾头”

，受到警戒，不至于旧罪重犯。

六二，噬肤，灭鼻，无咎。

六二，施刑伤及犯人的皮肤。

即使毁掉犯人的鼻子，也不会有施刑过重的祸患上。

《象》曰：“噬肤，灭鼻”

，乘刚也。

石苓人说，意思是：“施刑伤及犯人的皮肤。

毁掉犯人的鼻子”

，这是因为必须用重刑使罪犯屈服。

六三，噬腊肉，遇毒；小吝，无咎。

六三，实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利，但这不过是稍有憾恨，还不至于有祸害。

《象》曰：“遇毒”

，位不当也。

石苓人说，意思是：“实施刑法像咬坚硬的腊肉并遇到毒物那样不顺利”

，这是因为六三爻居位不正当的缘故。

九四，噬干子，得金矢；利艰贞，吉。

九四，实施刑法像咬带骨头的肉那样困难，但因具有金箭般的刚直品德，因此有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的。

《象》曰：“利艰贞，吉”

，未光也。

石苓人说，意思是：“有利于在艰难中坚守正道，其结果是吉利的”

法治应该继续发扬光大。

六五，噬干肉，得黄金；贞厉，无咎。

六五，实施刑法像吃干硬的肉脯那样艰难，但它具有黄金般的刚坚中和的品质。

所以只要坚守正道，防备凶险，便无祸害。

《象》曰：“贞厉，无咎”

，得当也。

石苓人说，意思是：“只要坚守正道，防备凶险，便无祸害”

，这是因为实施刑法得当的缘故。

上九，何校灭耳，凶。

上九，何校灭耳，凶。

上九，肩负重枷，遭受严惩，失掉耳朵，有凶险。

《象》曰：“何校灭耳”

，聪不明也。