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第二十九章龙珠归来下12（第18页）

九二，利于坚守正道，主动出击会有凶险；几乎用不着自我减损就可以使尊贵者受益。

《象》曰：九二利贞，中以为志也。

石苓人说，意思是：《损卦》的第二爻位九二，之所以利于坚守正道，是因为处在不高不下的适中位置上，本身地位又不很稳固，不宜于积极行动。

只有持不偏不激也不过于保守的中庸态度，作为始终不变的志向，才能够使他人受益。

六三，三人行，则损一人；一人行，则得其友。

六三，三个人一同前进，由于互相掣肘会使一个人受到伤害；一个人独自行动，就会专心一意地寻求伙伴，最终必定能遇到志同道合的朋友。

《象》曰：一人行，三则疑也。

石苓人说，意思是：一个人前去无牵无挂，目的明确，可以顺利地得到接应，取得成功。

三个人一齐前去，则会相互猜疑而达不到预期的目的。

说明损下益上不能不分情况地一窝蜂上，而要审时度势，讲求实效。

六十四，损其疾，使遄有喜。

无咎。

六十四，尽量减损克服自身的弱点，准备迎接马上到来的喜庆，不会有任何灾祸。

《象》曰：“损其疾”

，亦可喜也。

石苓人说，意思是：“尽量减损克服自身的弱弱点”

，意思是说，本身很柔弱，又处在比较尊贵的地位上，不可能通过自我减损来使他人受益。

只有尽量减损克服自身的弱点，等待接受别人助益。

但无论哪种减损，哪怕是这种减损克服自身弱点的举动，也是十分可喜的事情。

六五，或益之十朋之龟，弗克违，元吉。

六五，有人送来价值十朋古时候货币单位，双贝为一朋，的大宝龟，想推辞都不行，大吉大利。

《象》曰：六五元吉，自上佑也。

石苓人说，意思是：《损卦》的第五爻位六五，之所以获得大吉大利，完全是上天保佑的结果。

因为六五爻本身阴柔，居于尊位，仍想着自我减损而使他人受益。

这样不但得到大众的广泛助益，也搏得了上天的好感。

上九，弗损益之；无咎，贞吉，有攸往，得臣无家。

上九，用不着自我减损就可以使他人受益；没有一点灾患，占卜的结果十分吉利，前去行事，定能获得天下万民归心。

《象》曰：“弗损益之”

，大得志也。

石苓人说，意思是：“用不着自我减损就可以使他人受益”

，是因为处在损卦最高位置，损极必反，本身所获取的大量的助益，使得能够不用自我减损就可以有益他人，这当然是损卦损已益人的最高境界，因而使得损已益人的心意得到极大的满足。