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他的动作十分简练,双手执刀,全都是劈击动作,直劈,斜劈,横劈,将自己身前守得滴水不漏。
我缩在石苓人后背,只负责他后背一小块地方,攻向我的杀人藤其实都是从石苓人防御的方向绕过来。
石苓人前面已经开始出现杀人藤堆积的情况,但他刚斩掉一批,便有更多新地杀人藤从树林深处钻出,向我们两人扑来。
虽然不知道前面林木深处隐藏着什么,但两人都没有兴趣去了解。
看着没完没了地攻击,石苓人一步一步往后退却,希望尽可能远离这片危险区域。
杀人藤全部都是空心的,不过不像竹筒那么夸张,有点像莲藕。
每当石苓人劈开一段杀人藤,便会泼洒出大量墨绿色汁液,他全身上下早已经被浇透。
他换上的那身黄色地迷彩服颜色本来就不怎么样美观,现在成了一个绿人更是糟糕。
随着两人退后,杀人藤攻击更是疯狂,给人感觉就像凶猛的恶兽不愿意放过到嘴的肉。
就在这时,背后传来了我“呀”
一声惊呼。
石苓人急忙转头看去,只见我腰间缠了一条拇指粗的杀人藤。
他立即伸出左手去拉,结果完全扯不下来。
右手刀劈断一条迫近的杀人藤,正打算将缠在我身上的杀人藤斩断的时候,那条杀人藤突然扯着我向密林深处退去。
他左手紧捉绕在我腰间的杀人藤不放,嘴中大喝一声,同时沉腰坐马,打算将我的去势停下来。
但结果却是徒劳,不仅我,就连他也一起被拉着滑向林中,双脚在地上滑行,还犁出两道深坑。
石苓人挥刀将乘机偷袭的杀人藤逐一收拾,口中同时大喊道:“快斩断它!”
我被杀人藤在腰间绕了几圈,死死勒紧,已经有点喘不过气来。
我听到石苓人的大喝,好不容易打起精神,紧咬牙根,向后扭腰奋力挥动右手上依然紧握的战术砍刀,重重劈在拉着我后退的杀人藤上。
但由于腰间杀人藤实在勒得太紧,手上根本使不上力气,一连劈了数刀这才在杀人藤外层破开一个小缺口,一股汁液像水箭般射出,缠绕的杀人藤也松了一松。
得此机会,我深深吸了口气,砍刀再次向后挥出。
我这次可是卯足全力,久违的刀刃破空声再次响起。
“嗤”
一声过后,杀人藤终于被我一刀两断。
我在石苓人掺扶下,一连喘了几口大气才缓过来,执着杀人藤一头用力一拉,将仍然缠在腰间的一段杀人藤扯了下来。
那触感跟将一条活生生的蛇捉在手上没两样。
杀人藤虽然已经脱离了主体,但仍然非常有活力,不停地扭动,真可谓百足之虫,死而不僵,要多恶心有多恶心。
石苓人宽慰我说,这就是第四十一卦:《损卦》损:有孚,元吉,无咎,可贞,利有攸往。
曷之用?二簋可用享。
《损卦》象征减损:内心有诚意,最为吉祥,不会招来祸患,可以坚守正道,利于前去行事。
用什么祭祀神灵呢?两簋古代盛食物的器具,圆口,有两个耳子,粗淡的食物就足够了。
《象》曰:山下有泽,损;君子以惩忿窒欲。
石苓人说,意思是:《损卦》的卦象是兑泽,下艮山,上,为山下有湖泽之表象,湖泽渐深而高山愈来愈高,象征着减损;按照这一现象中包含的哲理来做人,君子就应该抑制狂怒暴躁的脾性,杜绝世俗的**,也就是摒弃格调不高的低级趣味,不断培养高尚的品德。
初九,已事遄往,无咎;酌损之。
初九,停下正在做的事情赶快前去助人,就不会有灾难临头,损已助人时要再三斟酌把握分寸。
《象》曰:“已事遄往”
,尚合志也。
石苓人说,意思是:“停下正在做的事情赶快前去助人”
,处在尊位的柔弱之辈正需要帮助,地位卑下的阳刚之士首当其冲,义不容辞,立刻牺牲自己的事业而成人之美,表现出尊贵者心心相印的关系。
九二,利贞,征凶;弗损益之。
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