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,这里的父、母指的是上一代的人,也就是说“蛊”
的产生是在上一代就开始了,“冰冻三尺,非一日之寒”
,因此在爻辞中称为“父之蛊”
或“母之蛊”
。
“干父之蛊”
或“干母之蛊”
,就是治理父母辈遗留下来的弊端。
其次,治理弊端要有步骤地进行。
穆彤彤冷笑一声,你们岳家世世代代,当真是处心积虑的谋求长生,既然“蛊”
乱的形成不是一朝一夕的,那么进行治理也只能有理有节有步骤地进行。
蛊卦卦辞指出“先甲三日,后甲三日”
,表示治理有个过程,在治蛊的过程中,先做什么,后做什么,都应有个顺序和安排,既不能乱套,也不能急于求成。
事实上也是如此,对上代人多年积成的弊端,特别是人们在生活中已经形成的一种习惯、思维方法,不是靠一道命令、一个措施、几个会议就能解决的。
只有找准弊端,思想统一,措施得当,安排上有步骤,根据事物的发展因势利导地进行,治“蛊”
才能取得较好的效果。
再次,治“蛊”
既要有因事制宜的适当措施,更要有“高尚其事”
的积极态度。
在治“蛊”
中,根据“蛊”
的程度不同,也应有不同的治“蛊”
方法。
如“干父之蛊”
与“干母之蛊”
是不同的,在治的过程中,有时需要果断,有时需要耐心,但不能久拖不办。
如初六爻,“蛊”
的程度不深,迅速予以治理,结果吉祥。
而九二爻的“干母之蛊”
,在治理中不能操之过急,需要讲究点策略。
比如,在清代干隆朝之后期,可怕的不是苗乱,而是由于重用“贪污之王”
和珅,导致政治**、民生凋敝,蛊之惑可谓深矣。
然而,当时干隆虽然退位,但是他却是中国历史上最有权势和地位的太上皇,仍然牢牢掌握着偌大帝国的权力,而新皇帝嘉庆不过是应付一些朝廷礼仪的摆设而已。
最为糟糕的是,这时干隆已经是80多岁的老翁,根本没有精力去掌握如此巨大的权力。
据记载,太上皇干隆记忆力衰退特别严重,往往昨天的事情今天就忘记了,早上所做的晚上就想不起来了。
在这种情况下,和珅正好狐假虎威,成为干隆的代言人,日益骄纵不法,贪污纳贿,无所不为。
和珅一手遮天,文武百官无人敢与之抗衡,即使是干隆的诸皇子也都对他望而生畏。
新皇帝嘉庆即位时已经37岁了,但鉴于这种情况,嘉庆只能做不折不扣的“儿皇帝”
,对这种局面他肯定在内心极其不满。
虽有治“蛊”
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