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第八章最伟大的商人（第14页）

这个举子一听，吓坏了，性命要紧，立刻启程回家。

奔至镇江后，他发现自己不再笑个不停了。

咦？其病如失！

他找到何医生，把信交给他，何医生让他自己看看这封信，信上说这位先生是因为中了举子，喜极而发狂。

大喜可以使人心脉扩张，而不复合，中医认为”

笑”

为心之声，心脉不合，”

笑”

不能止。

这种病用药是治不好，所以我只能用危险和痛苦情绪来调整他狂喜心情，故而我用”

死”

来恐吓他，让他产生忧愁抑郁，在忧愁抑郁心情下，他心窍就能够闭合了，带着这种情绪，我想他走到镇江时，这个病就应该好啦！

举子看了这封信，面向北方再三而拜。

啊！

袁体庵真是神医啊！

巫医结合在心理治疗方面理论和实践，非常广泛，这里不过是说一漏万。

由于二者在理念理论和追求目标等方面，具有相同或相似之处，故它们势必相互吸收，相互为用。

特别是对于生命观认同上，和养护生命、延年益寿方法上，还有对于药物制作加工等方面，结下了不解之缘。

按照西方神秘学解释，这些方法，其实就是现代心理疗法源头。

爱因斯坦曾于一九四年九月在美国发表了一篇著名讲话：”

尽管神秘学和科学领域本身是彼此界线分明，可是两者之间还是存在着牢固相互关系和依存性，这种情况可以用这样一个形象来比喻：科学没有神秘学就像瘸子，神秘学没有科学就像瞎子。”

当然，神秘学和科学是无法混合，就像黑色和白色，黑色是美，白色也是美，但是，黑白组合图案，也许是最美。

神秘学之光不同于科学之光，科学之光丰富人头脑，神秘学之光启迪人心灵。

远古皇朝，人类过着野蛮生活。

肚子饿了，生吃些植物果实、根、茎和兽类肉。

天气冷了，就把树叶、兽皮、羽毛这一类东西披在身上，当做衣服穿。

人们住在山洞里或大树上，这样生活条件当然免不了疾病侵袭。

虽然他们在劳动中不断地改善生活，减少疾病，但是，仍有很多无法解决疾病。

他们命运还主要掌握在自然手中，人们对自然畏惧和崇拜，逐渐产生了”

神”

观念，凡不可理解、无法解决事，都归之于神。

遇到了疾病灾难时，便乞求于神护佑，以后逐渐产生以祷祝为职业”

祝由师”

。

他们那些在缺医少药的环境中，以图示意，以咒代药，以符接通信息的验方，是最简单的医疗保健方法。

大概这是古人觉得这是巫神们发现的一种人与宇宙相沟通的能量符号，掌握了这种神秘的能量符号，就可以定向调动宇宙场，为人类身心健康服务。

这些符图流传至今、有很多是以象形文字构成。

或者以文字中的篆体构图。

或者以疾病的部位、病性构图如脾胃、水湿病图中多用土字形，心脏、肝脏、肺脏病图形符中多火字形，因为土能生脾胃，可以克水；火能温煦心脏，可以克金，与春秋战国阴阳家的五行取类比像有很大关系。