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第八章最伟大的商人（第12页）

道”

看作世界万物运动变化规律，把”

气”

视为世界万物及人生命本原，从而成功地建立了中医阴阳之道和气机之道，。

丹道生命本原论，决定了丹道生命观，从而发展出一系列养生观点，如：清净寡欲、聚气养气、节欲存精、太上养神等等方法，都是丹道提倡并亲历而为修持。

现代医学的平衡疗法也是这个原理。

如抗菌素不是直接杀死细菌，而是抑制病菌生长，久而久之病菌就会死亡，这也是西医药殊途同归的原理。

说是这么说，除了中医笔试之外，已经很少有人相信这个了。

在封建王朝后期，医学与巫术分家了，这是王朝进步必然，也是医学进入科学范畴必然。

和现代医学科学发展之间，有着不可分割历史、内在对立和联系。

石苓人叹了口气，他一向认为我们后人不能也不应该对历史视而不见。

只有正确地评价神秘学和中医药学组成中国传统文教，正视历代贤哲创造，才能不重蹈历史虚无主义覆辙。

毕竟在古时候，祝由科的内容极为丰富，远古时期巫医祝由术就是人类最古老、最早疾病治疗方法。

早在《周易》与《黄帝内经》成书之前，医术与卜巫就是原始神秘学用来除病消灾，避凶祈福重要手段，原始巫术中就包含着医术。

医与巫在上古之时，有很长一段时间是共存并称，称为”

巫医”

，大约在春秋时期才开始分开。

依据是成书在西周前期《周易》，主要是占巫活动记载，成书与汉代《黄帝内经》则是巫医分开后，医学理论集大成者。

但是从战国时期《易传》之后，《易》由占巫转变成了丹道，其中”

阴阳”

、”

太极”

、”

道”

、”

神”

、”

术”

等范畴及思维方法，对《黄帝内经》成书产生了很大作用。

根据司马迁《史记》所说，《易传》为孔子所作，但是到宋代儒生，如欧阳修，就怀疑非孔子所作。

不论是否为孔子”

韦编三绝”

，历代儒家一直将《易》奉为经典。

《周易》原理、理念以及范畴所谓如太极、阴阳、乾坤、理、气、道、象、术，在汉代及其后，不仅对儒家，而且对丹道，甚至佛家，不仅对丹道理念，而且对科学技术，都产生了重要影响。

其中，《周易》对中医学影响尤为显著。

，以至于古代医家有”

医易同源””

医易会同”

一说。