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第五十章花钱如流水（第1页）

曹化淳回去后就把新的奖罚制度公布了出去，并更改了月底考核的淘汰人数，有原本计划淘汰的一万人改成了三万人。

曹化淳预计，随着勇卫营退役老兵安置的消息传播开来、奖励制度的公布、武考的开始与结束都在十二月份……

不查来历和身份的制度优势，以及朱慈烺太子身份的影响力，京营会迎来一波参军热潮，考核结束后京营总人数也不会低于二十万人。

二十万人对京营的生活保障能力已经是一个巨大考验了，要是再增加就难以承受了。

春节过后，京营兵马就会集中到芦苇荡（南大营）操练，可南大营是按照容纳十五万人马规模建设的，要安置二十万兵马都需要紧急扩建。

压力不仅只是这一方面，棉衣与训练服不足也是个大问题，京营训练强度大，兵士身上的棉衣与棉鞋早就磨烂了。

要是去京营一观，你绝对有种进了乞丐集中营的感觉，灰头土脸、衣着褴褛……

尤其是头上的长发被汗水打湿又混合了泥土后的形象更是让人难以形容。

这在别人看来早已见怪不怪了，但朱慈烺是绝对无法忍受的，他不允许自己的军队如乞丐一般。

他接受的教育是，军人讲究个人卫生、注重仪表仪容是最基本的原则。

所以他出巨资让兵仗局招募工匠，加班加点的生产军服，朱慈烺制定的标准是每人棉军大衣一件、作训服两身、棉靴一双、训练鞋两双、全套内衣两身。

当初，朱慈烺给兵仗局下达的任务是年底前做好十五万套军服，现在一下增加五万套又是个不小的压力。

武器装备的压力更是鸭梨山大，朱慈烺亲自设计了新式军刀、单兵盾、大盾、陌刀、反曲弓、钢弩。

朱慈烺要求兵仗局在明年七月份之前要提供十五万人的装备，现在看来京营的实际人数要大于他当初预定的十五万人了。

曹化淳还有一个很大的压力，那就是军人不得蓄须与推广大兵头（短发）的事情。

京营官兵不得蓄须的布告已经张贴了，但执行的很不好。

推广大兵头的事情还压着呢，曹化淳不敢轻易冒险。

好在，马上就要离开军营回东宫了，曹化淳决定把推广大兵头的任务交给接任者。

古人“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”

的思想深入人心，推广难度不仅大还有惹出众怒的风险。

但，朱慈烺不这样认为，清奴的一句留发不留头就解决这个问题，朱慈烺不信自己就比清奴差了。

事实上，古人并不是终生不剪发，就连“至圣先师”

孔老夫子也会时常修理头发。

古人对于孝道的讲究并非我们所想象的那样迂腐死板，我们所理解的古人其实都是被清奴给带歪了的理解。

唐朝时期国力强盛、万邦来朝，人们的思想包容又开放，唐人可以剪掉头发以做发型、用假发来接头发，或是剃掉眉毛代以画眉等，这些都是唐人司空见惯之事。

至于小孩，更不把身体发肤当成一回事，小孩子刚出生就要剃掉胎发，头发长得快也需要修建剃头。

再者，古人认为幼童需要贱养，因此喜欢剃掉孩子头发，将他们打扮成“胡人”

模样以示低贱，这样阎王爷就不会收，小孩才会长命百岁。

中国人思想变的保守其实是从宋朝开始的，这个从建国开始就认辽人为主子的北宋是最没有骨气的一个朝代。

男人们没有骨气，就拿着女人说事了，所以从宋朝开始女人的地位就开始变低了。

明朝是最有骨气的一个朝代，但在这一点上却是完全继承了宋朝，社会保守，女人地位低。

到了清朝，清奴人照猫画虎的学样子，结果把什么都弄得不伦不类。