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第五十七章 侯样奴说观音（第1页）

第五十七章侯样奴说观音

歆婉治国在于情爱江山，与柳小烟合谋，也是一个心情的表达。

女人有一个情分没办法释怀，那男欢女爱在于树中风声。

雪山高悬，天空远景，一路渔歌唱晚，诗情画意，也是心中流淌。

那妇女儿童是弱势群体，心理健康最是重要，也是需要钱财堆积。

国家江山也不是财用不尽，所以三十万镖银是大事。

皇上不敢得罪人，竟然个个深得到好处，那何人吃饭也不是麻烦。

镖银是孝道所存，不得人心，洪门也是齿冷。

皇上那是孤独，也是一把鱼肠剑手中把玩。

太后那里也没有闲着，有事没事往凡烟寺院问佛。

佛化生活也是安全。

全家也是各人为国分忧，这江山总要进行，一天停转都不行，宫中的消遣那能少了，即使休羞霓传道也是图个身体安健。

老子说人身最难，近人广钦上人在台湾也道一身假壳子也是不好理训，也是每天吃水果，号称水果师，是福尽。

大家信从也是羡慕他老人家好健康的身子骨，所以供养上去，讨些养生佛法，这世来世都有安静。

这佛法皇上也开展始信，也入了皇太后的信事。

皇太后秋意讲情感治国，也是笼络人心，这人心最少感情，把这话头提起，也是禅修。

禅也是中国知识分子喜欢，也是其中神道兮兮，说不立文字，也是抱着一个话头苦参，参也是不忘的意思。

这感情也是人需，可人为民为利也是顾不上家庭乡里国家，所以要总是提起，头脑才清醒，始知人生的意义在于情感。

凡烟寺也是女人发愿修成的观宇，也是一个感情寄托，那晨起梳洗，也是感情对**，不难表清。

那如本法师一本难经说不清，也是感情无所依着。

这佛法教人向善，也是叫人多做凡事，结好人情，讨个感情的归属。

那发愿者是歌女，来来往往的是事业者，也是各怀心情，也是各付各，那短歌俚曲说的事情也是繁多，行人路过无事可做，也是青春水流过。

感情在于感谢，香水流行也是脂唇依依，是不可言说，归于佛，筹资措于凡烟寺，那秋意也是为皇家心上人不来，也是空空寞寞，就以与人谈感情慰心，佛治心，就问佛，多重信向，也是皇家风格，不要见责。

心上人远去河水泛滥，

心上人不去难以措怀，

不为清高空自许放心，

佛心似心也如一条河，

天边一轮红日照山岗，

天上白云未可开言罢，

不是人*难化开去，

天下国人也是佛法化。

说到佛法还是侯样奴清楚。

那佛法中中国还是观音做事，这媒妁之言，也是两家信事，功德高挂，红线女系足，也是弃不去情牵梦想，吵架了也是一家事，欢信了也是两家难事。

观音也称观世音，观世间男女婚配，合意也是少有，也传宗接代，生儿育女，为国分忧。

江山永存也依生育事繁，那感情的事也第二，不有那武大郎讨个美女享福，落个哥哥在征方腊时断手，谁有福，也是蠢人有福，这就是武大郎念观音的结果。

这武松一生威威武武也是为他人活，身世可惜。

侯样奴就认婚姻之事不在人谋，也不在外型，而在于事德功果。

那凡烟寺如本法师也是白字一个，也是扫地二十年得了讨饭的活计，那了凡正是做凡事，信因了，观音菩萨就保其，也是天成不在人世。