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第168章 范蠡的离去 为何选择放弃一切（第3页）

范蠡私下叹息道：“越王不想把功劳归于臣子，已经开始怀疑和猜忌了！”

第二天，范蠡进宫向越王告别说：“臣子听说，国君受辱，臣子应当以死相报。

从前，大王在会稽受到侮辱，我之所以没有死，是想要忍辱负重，为越国争取到今天的胜利。

现在吴国已经灭亡了，如果大王能够免去我在会稽的死罪，我希望能退休，养老在江湖之间。”

越王感到十分悲痛，眼泪顺着面颊滑落，泪水湿透了衣襟，说：“正是因为有你们的帮助，我才能有今天的成就，我一直在思考如何报答你们，你为什么要离开我呢？如果你留下来，我们可以一起治理国家，如果你离开我，你的妻子和孩子将会被处死！”

范蠡回答道：“臣虽死不足惜，但是妻子和孩子又有什么罪过呢？生死只由大王决定，臣已无所顾虑。”

那天晚上，范蠡乘坐小船出了齐女门，涉过三江，进入五湖地区。

至今在齐门外还有一个叫做蠡口的地名，就是范蠡涉过三江的地方。

第二天，越王派人去召范蠡，但范蠡已经走了。

越王脸色变得很不愉快，问文种：“我们还能追上范蠡吗？”

文种回答说：“范蠡具有无法预测的智慧和计谋，是无法追回来的。”

文种刚一走，就有人递过来一封信。

他打开一看，原来是范蠡的亲笔信。

信上写道：“难道你不记得吴王曾经说过的话吗？‘狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。

’越国的国王长得像长颈鸟，嘴巴像喙，他忍辱负重而且嫉妒功劳。

他能和我们一起共同面对困难，但不能和我们一起享受安乐。

如果你现在不离开，灾难就会降临！”

文种看完信后，想要召回那个送信的人，但已经不知道去向了。

他觉得有些不开心，但还没有完全相信信中所说的话。

他叹了口气说：“范蠡怎么这么过于担忧呢？”

几天后，勾践的军队回到越国，带着西施一起回去。

越王夫人暗中派人将西施引出，把她绑在石头上，沉入江中，说：“这是导致国家灭亡的东西，留着她有什么用？”

后来有人不知道真相，误传范蠡载着西施出走，并将范蠡载入五湖传说中。

于是就有了“载去西施岂无意？恐留倾国误君王”

这句话。

实际上，范蠡单独乘船离开越国时，就连妻子都舍弃了，更何况是吴国宫廷的宠妃呢？范蠡怎么会私自载着西施离开呢？还有一种说法是范蠡担心越王再度迷恋西施，才用计谋将她沉入江中，但这种说法同样是不正确的。

罗隐有一首诗为西施辩护，诗中写道：“家国兴亡自有时，时人何苦咎西施！

西施若解亡吴国，越国亡来又是谁？”

另外，越王想起范蠡为越国所做的贡献，便收留了他的妻子，并授予他百里之地的封号。

越王还让工匠铸造了一尊范蠡的金像，并将它放在王座旁边，仿佛范蠡就在那里坐着一样。

据说范蠡从五湖出海后，有一天派人将他的妻子接到了他身边，然后前往齐国。

在齐国，他改名为鸱夷子皮，并担任了上卿的职务。

但不久之后，他放弃了官职，隐居在陶山上，养了五头母猪，通过繁殖母猪获得了大量财富，自称陶朱公。

据传，陶朱公留下了一本名为《致富奇书》的书，成为了后人的财富之道。

后来，吴国人民在吴江上为范蠡举行祭祀活动，与晋朝的张翰、唐朝的陆龟蒙一同被合称为“三高祠”

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