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第三十七章 登极建元一（第1页）

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……

禅位的情况下历史上并不多见，主要发生在汉末之后。

由曹丕带头，之后的门阀世家纷纷效仿。

这也导致南北朝时期，改朝换代跟过家家一样。

同朝之内的禅位比较少见。

最有名的便是北宋之时，徽宗禅位给钦宗，然后二帝被带去金国，玩起羞耻的换妻play……

当然……他们俩只能充当干瞪眼的飞机优。

相比于二帝的悲惨，明英宗过的就好上许多了，在被掳走的一年里，被瓦剌像祖宗一样供着，有吃，有喝，瓦剌的贵族还挤破头的把女儿往英宗炕上送，等英宗拍拍屁股走人，没过几年又干起了自己的老本行，别提有多愉快了。

要说正常情况下，皇帝都是终身制的活，自愿禅位的皇帝基本没有。

但是对于每个皇帝来说，亡国之君的头衔也不是那么容易接受，哪怕是荒淫无度的高湛也不喜欢在史书上被当做亡国之主，这才把吃奶的儿子推向皇位。

崇祯算不上明君，也并非昏庸无度，他只是没有力挽狂澜的能力而已，但他绝对不会希望大明毁在自己手中，以至于无面目去见祖宗。

太子的挺身而出，无疑将压在他身上的压力卸去，在决定退位之后，亦没有太多的留恋。

只是太子杀戮过多，朝臣基本被清扫一空，崇祯倒不是同情那些朝臣，而是觉得，朝臣都没了，太子的新朝又如何处理全国繁重的政务？

眼前应钟声而来的众臣，实在少的可怜，崇祯想到自己继位登基之时，皇极殿前的广场可谓是人满为患。

总觉的这个禅位大典实在是太过于寒蝉，有损于大明的国威。

崇祯对身边的王承恩道。

“着人将翰林院的编修，京师中的廪生，增生一并召来。”

……

当朱慈赶到之后，差不多便快到时辰了，早有宫中的内侍等候朱慈的到来。

并将其引入中极殿，换上只有皇帝才能穿的黄色袍服。

至于冠冕，则没有准备。

而是要等到禅位仪式之中，由崇祯亲自摘下自己的冠冕，为朱慈带在头上。

这象征的皇权的转移。

整个大典都由崇祯一手操办，朱慈要做的只是，人来到后，按照礼仪接受禅位而已。

禅位大典，随着朱慈的到来，随即展开。

古时候的礼仪无疑是繁琐的，哪怕是当初的朱慈烺，在面对着每年数次的各种祭祀，祈祷等礼节，也是昏昏欲睡，毫无兴趣。

朱慈像个木头一般，接受者礼仪之中需要做的事情。