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章节33 法术理论的诞生（第1页）

俗话说得好，“不要和魔鬼签订契约”

；万一被逼无奈，只能签约的话，“千万不要赖账”

。

魔鬼为了推广自己的契约，一方面需要保证其有效性，也就是自己一方能够满足愿望；另一后面也要证明其可完成性。

也就是说，如果能够严格按照契约来完成，那么立约人还是可以摆脱契约，重获自由。

实际上，这样的情况经常发生，魔鬼对此并没有什么怨言。

因为魔鬼深知，就像赌徒一样，想从魔鬼契约中获得利益的人，不会一开始就将宝贵的灵魂作为赌本押上桌。

魔鬼有责任诱导他，一步一步走向地狱。

而那些小恩小惠，那些方便而快捷的魔鬼契约，就是堕落的阶梯。

另一方面，“魔鬼想要你的灵魂”

，这件事只要对魔鬼稍有了解，就没有不知道的。

于是，每个人都知道灵魂很值钱，不要轻易出卖，最好不要写进契约中。

可魔鬼就没办法了吗？当然不！

当人这一方没能履行契约时，比如故意违背或者没有支付报酬，那么违约金就来了。

一个约定，本质并不神圣也不邪恶，而是守序的表现，它的对立面是混乱。

违背契约是一种混乱的表现，这是拥有守序特性的地狱所不能容忍的。

魔鬼由地狱产生，代表地狱的意志，用邪恶的手段来惩罚违约者，自然是顺理成章的。

这就像“天使在天堂山产生，代表天界的力量，用正义的手段来惩罚邪恶者是天经地义的”

，毫无二致。

“好在地狱讲道理，不会因为一点微小错误就立刻要人魂魄。”

费奇运用契约魔的能力计算了一番：“如果就此下去一点都不改正，这些补给品上的亏欠不断利滚利，一年左右就能增值到足够令其灵魂堕落的水平了。

一个堕落的，受到控制的前圣骑士，这在地狱中可是一笔巨款。

嗯……到时候看看情况，再具体操作吧。”

这种堕落不是自动发生的，而是需要契约魔前去“收债”

。

只要手持契约，任何魔鬼都能执行这个任务，所以契约魔一般都是派比较低级的魔鬼充当“打手”

。

这样更加安全，而且事后只需要给打手们一点灵魂的残羹剩饭就可以了。

费奇是个孤苦伶仃的契约魔，并没有打手，所以到时候真想收债还得自己上。

格雷沙姆肯定不会乖乖奉上自己的灵魂，而他作为准巡查长倒是有自己的“打手”

。

暴力抵抗债务，这种事情经常发生，所以费奇还得提高实力，来维护自己的合法权益。

“信用建立在秩序上，秩序建立在实力上，实力建立在暴力上。

真是个简单粗暴的道理！”

费奇一翻手腕，圣骑士的魔鬼契约便隐藏进灵魂中。

“魔鬼用强大的实力和深沉的计谋来保证他们的灵魂收入……灵魂，灵魂到底为什么这么重要？这里面是不是有什么秘密？”

前世，灵魂在各种宗教和哲学概念中也是非常重要的，只不过那个世界没人能用灵魂来做什么——神话传说中的确是有，但现实中谁见过？

这个世界则不同，费奇已经亲眼见过灵魂，触摸过、吸收过，自己还灵魂出游去过好几次地狱。

不光是地狱中的货币是灵魂，想法术也需要灵魂，而且还是施法的必要条件。