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第十三章 斯巴达（第1页）

一回到寝室，赫米阿斯就朝着亚里士多德喊道：“嘿！

你看到了吗？格里鲁，他真是个勇士！

我想，如果列奥尼达复生，应该就是他那个样子！”

“依我看来，他们兄弟倒很像赫克托和帕里斯。”

亚里士多德在运动场外看到了他们的比武，只是看了一会儿就离开了。

“嗯……说的也对。”

赫米阿斯一屁股坐在床上，看着还在翻书的亚里士多德，问道，“你还在读什么？现在天都快黑了。”

“色诺芬的《斯巴达政制》。”

亚里士多德放下了书卷。

这是色诺芬离开雅典之前的着作，有人说就是这本赞扬斯巴达的书让雅典人决定驱逐他。

而随着色诺芬的平反，这本书也开始在城邦中流传了。

“那本书里说了什么？”

赫米阿斯对读书并不热衷，他更喜欢听别人讲述。

“各城邦中那些声称最善于教养子女的希腊人，一等孩童到了可以听懂话的年纪就让家庭教师照管他们，接着送他们去老师那里学习识字、音乐、去体育馆学习体育。

他们还让孩童穿便鞋使其双脚软弱，添换衣物让他们惯坏了身体。

他们还根据孩童的胃口计算孩童的食量。”

亚里士多德接着读下去：

“然而在斯巴达，吕库古不允许任何私人聘请奴隶作为教师，他遴选一位城邦中有资格选举最高职位的人来监管孩子们，这个人被称作督导（Paidonomos）。

他有权集合全部男童，有权严惩每一个犯错的人，他还被配备了执鞭的助手，保证随时施加责罚。

因此，孩子们既恭恭敬敬，又服服帖帖。”

“啊，格里鲁兄弟就是接受了正规的斯巴达教育才变成现在这个样子吧。”

赫米阿斯睁大了眼睛，“这样是在用军队的标准要求孩子啊。

难怪每一个斯巴达人都是天生的战士。”

“不仅如此。”

亚里士多德指着书上的字迹，“他还不让孩童穿鞋使脚底变得柔软，他让孩童赤脚上下山坡，让脚底变硬，他相信这样跑得更快，上下山也更安全。”

“艰苦的训练可以磨练人的意志。”

赫米阿斯说道，“我听说他们没有食物，只能喝黑粥？”

“这倒不至于。”

亚里士多德看着书上的描写，说道，“看起来他们给儿童准备了一定量的面饼，这来自于孩童父母的捐献，但这些食物并不能保证每个人都吃饱。

所以，斯巴达人鼓励没吃饱的孩子去偷食物。”

“鼓励……偷窃？”

赫米阿斯有些惊讶，“怎么会有人让孩子从小养成偷东西的习惯呢？”

“因为要做到偷窃而不被抓住是很难的。”

亚里士多德解释着，“偷食物的孩子一旦被抓，将会受到严厉的惩罚，但不是因为偷窃行为，而是因为他们不够机警。

同样的，要是一个孩子可以在生活中时时刻刻保持警惕，在偷窃时足够灵活，他自然可以吃到比别人更多的食物。