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第80章 逐利而行多生怨怼（第2页）

中的

“放”

，意为依据、凭借。

这句话的核心要义在于，当一个人在行动过程中仅仅以个人利益为导向，完全忽视道德准则、伦理规范以及他人的利益时，必然会引发他人的不满与怨恨。

这种怨恨的产生，根源在于利益分配的失衡以及对公平正义原则的破坏。

从个体层面来讲，过度逐利会使人逐渐陷入自私自利的狭隘境地。

在人际交往中，那些只考虑自身利益的人，往往会为了获取更多的利益而不择手段，不惜损害他人的合法权益。

例如在商业合作中，有的合作方为了追求更高的利润，违反合同约定，擅自降低产品质量标准，以次充好。

这种行为不仅导致合作伙伴遭受经济损失，还会严重破坏双方之间的信任关系，引发对方强烈的怨恨，使得原本良好的合作关系走向破裂。

从社会层面分析，当功利主义思想在整个社会中泛滥，以利为先成为普遍的行为准则时，社会秩序将受到严重的冲击。

在资源有限的情况下，人们为了争夺利益，可能会采取各种不正当的手段，从而导致社会矛盾不断激化。

以房地产市场为例，在市场过热时期，一些开发商为了获取暴利，违规囤地、恶意哄抬房价。

这种行为使得普通民众难以承受高昂的房价，购房需求得不到满足，生活压力剧增，从而引发社会的广泛不满与抱怨，严重影响了社会的稳定与和谐。

二、历史长河中的利欲沉浮：“多怨”

的生动写照

（一）古代王朝兴衰中的逐利之鉴

在中国古代历史的漫长画卷中，众多王朝的兴衰更替都与

“放于利而行”

有着千丝万缕的紧密联系。

秦朝的崛起，得益于商鞅变法中推行的重农战、奖军功等一系列政策。

这些政策在当时极大地激发了民众的积极性，使得秦国的经济和军事实力迅速增强，为统一六国奠定了坚实的基础。

然而，在秦朝完成统一大业后，统治者却逐渐陷入了过度逐利的泥潭。

秦始皇为了满足自己的私欲，大规模修建豪华宫殿如阿房宫，以及规模宏大的秦始皇陵，这两项工程耗费了难以计数的人力、物力和财力。

与此同时，秦朝还实行严苛的赋税制度，百姓承担着沉重的赋税压力，生活困苦不堪。

这种以利为先、不顾百姓死活的统治方式，最终引发了民众的强烈不满和反抗，陈胜、吴广率先揭竿而起，各地起义风起云涌，强大一时的秦朝在短短十几年间便走向灭亡，二世而亡的结局令人唏嘘。

西晋时期，门阀士族之间为了争夺政治权力和经济利益，相互倾轧、争斗不休，奢靡之风盛行。

石崇与王恺斗富的故事，便是当时社会风气的真实缩影。

石崇在担任荆州刺史期间，通过抢劫过往客商等不正当手段积累了巨额财富，他的生活极度奢华，用蜡烛当柴烧，用丝绸铺设长达数十里的屏障来炫耀财富；王恺则得到晋武帝的支持，与石崇展开疯狂攀比。

这种无休止的逐利行为和奢靡之风，使得社会风气日益败坏，统治阶层内部矛盾不断激化，国家的凝聚力和战斗力逐渐丧失。

最终，西晋王朝在短短几十年间便走向衰败，陷入了内忧外患的困境，最终走向灭亡。

（二）历史人物的逐利与悲剧

在历史的舞台上，因逐利而身败名裂的人物不胜枚举。

南宋时期的秦桧，为了个人的权势和利益，力主与金国议和，疯狂打压以岳飞为首的主战派。

秦桧为了巩固自己的地位，结党营私，排除异己，甚至不惜伪造证据，以

“莫须有”

的罪名残忍杀害了岳飞。