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第一百一十九章 道家之源（第3页）

此时，中国式的形而上之学已具雏形，将“以无为本”

，作为哲学的最高范畴，取代了老子哲学的“道”

，使华夏古代哲学的发展，名副其实地进入了理姓发展的历史阶段。

而随之发展出的认识论和方法论哲学，开始立足于创立并运用正确的认识论和方法论哲学，来研究、剖析和解决时代社会的各种政治难题。

然而，由于时代的悲剧现实，使这类哲学仅在文艺理论的建树上起到了一些积极影响之外，未能对社会的思想和政治发挥应有的历史影响和作用。

李唐皇朝明面尊崇老子，却仍以腐儒治国，大肆曲解儒家和道家的典籍，导致华夏的理姓思辨尽数湮灭。

武则天为了登上帝位，更是极力崇佛，彻底改变了魏晋时期玄学的真义。

随后宋明理学的建构，因认识论与方法论的缺陷，不得不借助于佛学之认识论和方法论，从而形成了宋明理学大杂烩的特点。

至此，华夏的理姓思辨尽数泯灭。

后世中华民族开始落后于世界，并不能完全怪罪于某个皇朝，某个皇帝，某个太后。

而是因为科学世界观压根就没构筑起来，所谓“师夷长技以制夷”

，学着造点枪炮，就能扭转颓势？

后世中华真正开始追赶世界的脚步，却是从“全盘西化”

开始，完全抛弃了中华文化。

可笑一些上班穿着西装，吃着肯德基，看着美国大片的人，竟有脸斥责别人如何如何不守护中华文化。

如果数千年的儒家文化那么牛？为何还要全盘西化？

真正的答案，就是儒家文化在数千年里早就被曲解了，而且儒家文化根本就不是中华文化的全部，当初的百家争鸣，仅剩一家之言，正常吗？吃独食的儒家，又如何建构起完善的科学观和世界观？

既然前人已经将儒家文化独尊，走了数千年，最后却证明走不通。

刘彻认为至少应该尝试继续让百家争鸣，至少道家就不应该被打压，只因它是最适合进行理姓思辨改造的流派。

装神弄鬼的道士炼丹都能弄出硫酸和火药，腐儒除了打嘴炮，能干个啥？

至于后世所说的民族认同感，没有儒家就没有中华民族的认同感。

刘彻只觉得那是在胡扯，华夏从夏商周就开始有了民族认同感，要不怎么会有华夏和蛮夷之分？凭啥不能对道家产生认同感？墨家，法家，诸子百家，总有一个能让人认同的吧？

后世的儒家就是太霸道，自从董仲舒弄出个虚假的“独尊儒术”

，刻意曲解儒家经典后，腐儒们还真以为自己站在世界之巅，唯儒独尊了，齐鲁孔家更是觉得自己占了天大的便宜，贪图富贵，数典忘宗，着实令人生厌！

刘彻晃了晃脑袋，他引领下的华夏，不能再重蹈覆辙了。

开放的学术氛围，更宽容的理论体系，才是华夏文化最初，也是最为宝贵的精华所在。

若是改变不了某些学术流派固执的抱残守缺，妄自尊大，便彻底将他们的领袖逐出朝堂，任由其自生自灭，莫要误了社稷，误了华夏！

（呼呼，有失偏颇之处，可以发帖讨论，不喜请跳过。

这章算周曰第三更，周一还有两更，不会是枯燥的讨论了，呼呼。

）

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