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第一百一十九章 道家之源（第1页）

（正好写到道家之源的函谷关，很多书友之前发帖，批判本书小觑儒家文化，有辱华夏文明，故开一章，借机简略叙述本书文化架构走向，觉得枯燥的兄弟可跳过，与情节无碍。

反正没上架，也不算骗字数，呼呼）

函谷关扼守崤函咽喉，西接衡岭，东临绝涧，南依秦岭，北濒黄河，地势险要，道路狭窄，素有“车不方轨，马不并辔”

之称。

无论是逐鹿中原，抑或进取关中，函谷关历来都是兵家必争的战略要地。

函谷关的城墙周回五里余四十步，高二丈，关城宏大雄伟，关楼倚金迭碧。

位于函谷关东城门右侧的太初宫，乃是道家祖师老子李耳的著经之处。

相传，尹喜迎候老子到函谷关，行以师礼，恳求老子为其著书，老子便在此写下了《老子》（即《道德经》）五千言。

为了纪念这件事，后人便在老子著经的地方修筑了一座道观，名曰“太初宫”

。

太初宫为殿宇式古典建筑。

殿脊和山墙檐边上塑有麒麟、狮、虎、鸡、狗等珍禽异兽，神形兼备。

殿顶飞梁纵横，椽檩参差，虽然屋架复杂，但却自成规矩，殿宇宽阔，中无撑柱。

史载太初宫始建于西周，及至汉初，崇尚黄老之学，自然香火鼎盛，游人络绎不绝。

大汉立国后，曾一度解除了函谷关的关禁，百姓只需持符节便可自由通行。

然而自从吴楚之乱后，景帝复置函谷关，下令用繻作为出入关卡的凭证。

繻是用帛制成的出入关卡的凭证，比符节珍贵得多，发放的数量也非常少，因此函谷关的人流已比前些年减少许多。

刘彻带着太子中庶子公孙贺和李当户，沿着山道，缓缓向太初宫行进。

十余名侍卫如影随形，将靠近三人十步之内的游人尽皆推到一旁。

山道本就狭窄难行，如此一来，许多游人都被殃及，登时混乱不已，尽皆怒目而视，却不敢发作，只得在心中暗自腹诽，到底是谁家的纨绔，竟然如此飞扬跋扈。

刘彻无奈的耸耸肩，这些死士压根不听他的命令。

即便刘彻如厕，他们也会在周边严加把守。

如今要到人潮络绎不绝的太初宫游览，自然更是严防死守。

其实，百余羽林卫早已先行探路，暗自将沿途所有可疑之人都排查了一遍，应当不会有丝毫差错才对。

刘彻享受着国家领导人的待遇，说实话，有点爽。

他本就是随姓之人，不屑装出爱民如子，众生平等的虚伪面目，更不会拿自己的姓命冒险。

因此，他并未干涉羽林卫和侍卫们的“扰民”

举动，自顾自的欣赏着路边的景致。

穿越到汉朝十余年，没有网络，没有电视，刘彻终于体会到，为啥古代的帝皇要微服出宫，甚至几度巡视天下，那纯粹的闷得慌了，出去透透气。

如今刘彻好不容易借机出来旅游一次，自然要好好放松心情，探访所谓的“道家之源”

。

当刘彻站在太初宫的正殿中，看着老子骑青牛的雕像，心中有几分感慨，更有几分困惑和迷茫。

道家是华夏哲学中比较特异的派别，是以思辨作为它的特征。