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第四十三章 观世音（第10页）

但他从灵山脚下往上走，也如他从临淄礼门走到紫极殿。

众僧在唱——“愿共诸众生，往生安乐国！”

众生在颂——“阿弥陀佛！”

姜望只是往山顶走。

他曾经徘徊过，曾经迷茫犹豫不知何从。

但现在已经没有什么能够阻止他。

观河台上矗立的碑，是他永志而行的路。

他在永恒的遥路里，可以永恒地跋涉。

阿弥陀佛注视着他，明白这是一个绝不会动摇的人，终于探掌：“都说你已魁于绝巅，盖压古今一切圣。”

“朕于无上不可见。”

“却有一尊称‘大势至’，历劫不归，未显超脱，也当是世间无敌者。”

“姜望——大势至矣，且试你能否越此山！”

祂的手掌翻下来，于是灵山之巅，落下一团紫金色的光球，仿佛异色的太阳。

其在坠落的过程里，舒展诸般妙相。

天雷地火万般花，浮沉破灭一千世。

茫茫所有，最后显化为一尊身放紫金色宝光的菩萨。

他的光芒照遍十方国土，以智慧照遍一切处，具有源于阿弥陀佛而得于自身、使众生脱离三途之苦的无上光明力量。

紫金为智慧光！

凡人见之当开悟。

可登山之人，向来冥顽。

于是相杀。

灵山亿万丈，山上山下，两尊相逢一瞬间。

智慧光中菩萨探掌，命途长河劫无空境。

无尽高崖尽为空，风云激荡都斩无，长相思清晰地斩在了菩萨身上！

却见劫火纷飞。

似乎无穷的业力，在姜望身上爆发，欲使他自生其乱。

阿弥陀佛座下右胁侍，号“大势至菩萨”

。

所谓“大势至”

，即是“时间到”

。

业力的积累到了某一个程度，无法挽回。

当姜望剑斩大势至，他在过往时光里所积累的业，亦都爆发在此时。

佛家的“业”

，是指人的一切言语、行为、思想。

但最关键的，是这些行为背后的“动机”

。

所谓“诸意业为最，意起导言行。”

无意识的行为，在业力法则中不构成强大的“业”