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第四十三章 观世音（第11页）

。

而“业果不失”

，只要没有遇到“违缘”

，或者没有被“对治”

，业果必然会有成熟的那一天。

在因果线索上，可以描述为——“自作自受”

。

姜望是真切对这个世界产生重大影响的人，他的业报也毫无疑问在当世最强之列。

无论善业恶业，都是大势至菩萨的剑芒。

被大势至菩萨的智慧光所引发，顷成山洪海啸。

这一式佛掌探出的“智慧剑”

，是对受术者一切的总结，对其过往的审判。

不能回避的“果报！”

仅凭这不可回避的一剑，众生无不必杀。

姜无量所言，这大势至菩萨“世间无敌”

，也并不为虚。

但无边劫火漫天飞。

姜望却踏之如莲出。

“菩萨今来迟！”

他的道身璨然，他的眸光静谧，所有业火烧成的劫，被他的红尘劫火一卷为空，反而吞之壮大。

他这一生所遭受的审判岂止于此？

他所作出的所有选择，他都能承担其“业”

。

他一只脚都已踏出世外，尘劫于他无所伤。

早在逐杀张临川的时候，他就修出【非我誉我皆非我】的道途之剑。

后来炼杀《苦海永沦欲魔功》，修出无上道法【红尘劫】……此般劫气，饮之如朝露。

把他过往经历的所有困境，累加于今日，对于不断成长的他来说，也不过一剑斩破。

于此同时，他的长相思，也在大势至菩萨身上滑落。

是的，剑斩其身，竟被脱走。

此尊命途本是空！

换而言之——

或许此尊从来不存在。

也或许，这尊在极乐世界的宏图中，有机会成就超脱的大菩萨……已是死了。

和在极乐世界里永生的不动明王不同。

管东禅当年是死掉了国势加身、功勋卓着的“楼兰公”

，存活了极乐世界里为佛护道的“不动明王”

。

是陨落了道身，而法身在极乐世界的蕴养下长存。

也因此失去了未来的所有可能。